張光宇 - 中央工藝美術(shù)學(xué)院教授 。

張光宇是中國諷刺漫畫的帶頭人，他的諷刺漫畫影響了包括丁聰、黃苗子、華君武、廖冰兄等一代又一代的漫畫家。

陳丹青說張光宇是“真正的元老”，“貶低講是實(shí)用美術(shù)，高點(diǎn)講就是波普”，是真正的民間文脈。

陳丹青說：“早就知道張光宇好，沒想到這么好。且不說漫畫、裝飾畫，張光宇的水彩風(fēng)景寫生、肖像寫生一點(diǎn)都不在徐悲鴻、劉海粟之下，跟西方大師是一個(gè)水準(zhǔn)……這種教父級(jí)人物的回顧展本該由國家級(jí)展館操辦，如今卻讓一個(gè)民間機(jī)構(gòu)帶頭做了。”

張光宇(1900年8月25日-1965年5月4日)中央工藝美術(shù)學(xué)院教授、現(xiàn)代中國裝飾藝術(shù)的奠基者之一，江蘇無錫人。早年在南洋兄弟煙草公司廣告部畫月份牌年畫。后與他人創(chuàng)辦東方美術(shù)印刷公司、時(shí)代圖書公司，編輯出版《上海漫畫》、《時(shí)代漫畫》、《獨(dú)立漫畫》等雜志。1949年后任中央工藝美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。張光宇長于政治時(shí)事和社會(huì)諷刺畫。他的裝飾畫在民族藝術(shù)的基礎(chǔ)上，吸取外國美術(shù)中的優(yōu)秀成分，形成形式感極強(qiáng)，富有民族趣味的時(shí)代感風(fēng)格。

張光宇自畫像 

作為中國現(xiàn)代漫畫運(yùn)動(dòng)的旗手，他是名副其實(shí)的領(lǐng)軍人物；作為中國裝飾性繪畫的開拓者，他為中國現(xiàn)代繪畫標(biāo)明了發(fā)展方向；作為中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū)，他參與了新中國國徽的設(shè)計(jì),但由于時(shí)代和歷史的誤會(huì)，張光宇——這位中國現(xiàn)代繪畫史上的藝術(shù)大家一直被忽略。近日，“張光宇藝術(shù)回顧展”在百雅軒798藝術(shù)中心隆重推出。這位藝術(shù)成就曾影響幾代藝術(shù)家卻被今日藝術(shù)界所淡忘的藝術(shù)巨匠重回公眾視線。

千幅珍貴作品首次全面展出，紀(jì)念館級(jí)藝術(shù)寶庫震撼亮相。

張光宇（1900-1965）吸納古今中外多種藝術(shù)精華，一生創(chuàng)作形式多樣，涉獵廣泛。因創(chuàng)作長篇漫畫《西游漫記》和擔(dān)任中國首部彩色動(dòng)畫長片《大鬧天宮》的美術(shù)設(shè)計(jì)，他創(chuàng)作的孫行者形象深入人心。事實(shí)上，除了漫畫，他搞木刻、畫國畫，創(chuàng)作水彩、油畫、壁畫，進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)、裝幀設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)，還搞過火花、郵票設(shè)計(jì)。藝術(shù)大師黃苗子說：“光宇兄窮其一生，不斷探索，開創(chuàng)了被稱之為裝飾藝術(shù)其實(shí)是中國式現(xiàn)代藝術(shù)的畫派，堪稱中國風(fēng)格現(xiàn)代藝術(shù)之標(biāo)志。”著名漫畫家丁聰說：“光宇對(duì)我來說，就是一所學(xué)校。”

“張光宇藝術(shù)回顧展”是百雅軒798藝術(shù)中心經(jīng)過兩年籌備推出的年度藝術(shù)大展。張光宇1000余幅藝術(shù)作品首次全面亮相，彌足珍貴。展品包括漫畫、水彩、水墨、等，還有動(dòng)漫、郵票、圖書、家具等設(shè)計(jì)手稿及張光宇珍貴照片、文獻(xiàn)資料，令世人傳頌的《西游漫記》、《大鬧天宮》、《民間情歌》等美術(shù)精品及上世紀(jì)30-50年代的大量漫畫原稿匯聚一堂。在展覽現(xiàn)場，許多觀眾圍在張光宇最大幅裝飾性繪畫力作《北京之春》前，對(duì)其精湛的畫工贊嘆不已。

一生為人謙和眾多名家追隨，影響日本動(dòng)畫鼻祖棄醫(yī)學(xué)畫。

張光宇不善言辭，自稱是“茶壺里煮餃子，有貨倒不出”，但卓越的藝術(shù)成就和謙和的為人，吸引了眾多的追隨者。

著名畫家葉淺予曾回憶在上海與張光宇相識(shí)的歲月：“盡管我是一個(gè)才滿18歲的青年，但和張光宇這些知名人士混在一起，仿佛自己也變成了上海灘的頭面人物。”他多次說過，正是張光宇發(fā)現(xiàn)了他，他才走上了藝術(shù)創(chuàng)作的道路。

張光宇與畫家張仃之間終身的師友情被傳為佳話。張仃年輕時(shí)家境貧困，靠畫謀生，后在《上海漫畫》主編張光宇的幫助下，迅速走紅漫畫界。在此后的幾十年里，他們相互欣賞，相互提攜。1949年，張仃受命設(shè)計(jì)國徽，張仃說：“我作為設(shè)計(jì)者，提供藝術(shù)意見者為張光宇、周令釗，助理繪圖者為曹肇基。張光宇不同意梁思成以‘璧’為基本形象，堅(jiān)持以天安門為基本形象的構(gòu)思，并得到了周恩來總理的支持。”如今，在我們最為熟悉的國徽面前，卻很少有人知道張光宇對(duì)其做出的重大貢獻(xiàn)。

作為中國動(dòng)漫事業(yè)的先驅(qū)，張光宇從上世紀(jì)20年代起為《上海漫畫》、《時(shí)代漫畫》等雜志創(chuàng)作漫畫。1945年，他創(chuàng)作的《西游漫記》是世界動(dòng)漫藝術(shù)的經(jīng)典作品。新中國成立前，張光宇在香港著手拍攝動(dòng)畫片，可惜沒有實(shí)現(xiàn)，但為以后的《大鬧天宮》做了藝術(shù)上的準(zhǔn)備。

《大鬧天宮》是中國首部彩色動(dòng)畫長片。張光宇擔(dān)任該片的美術(shù)設(shè)計(jì)工作。張光宇根據(jù)不同人物性格，塑造出各類人物形象，收到突出鮮明的藝術(shù)效果。該片于1962年獲得第13屆卡羅維發(fā)利國際電影節(jié)“短片特別獎(jiǎng)”、1963年獲第二屆電影百花獎(jiǎng)“最佳美術(shù)片獎(jiǎng)”、1978年獲第22屆倫敦國際電影節(jié)“最佳影片獎(jiǎng)”等諸多大獎(jiǎng)。

日本動(dòng)畫和漫畫的鼻祖、動(dòng)畫片《鐵臂阿童木》的導(dǎo)演手冢治蟲，就是在看了《大鬧天宮》這部動(dòng)畫片后放棄學(xué)醫(yī)，決定從事動(dòng)畫創(chuàng)作的。他后來到中國訪問，專門畫了阿童木與孫悟空相聚的漫畫。

現(xiàn)代美術(shù)史忽視非正統(tǒng)藝術(shù)，期待藝術(shù)大師重歸公眾視線。

著名漫畫家廖冰兄認(rèn)為，張光宇是“真正的大師”。他說：“光宇過早地走了，這自然要令后人嘆息，但更令人感慨的，還是對(duì)這樣一位啟后來者端緒的大家至今沒有一種公正、全面、客觀的評(píng)價(jià)。辟新路者，為真正的大師，光宇于此是當(dāng)之無愧的。

為《張光宇插圖集》作序時(shí)，張仃就第一次確定了張光宇在中國裝飾繪畫發(fā)展史上的崇高地位。他明確指出：“光宇的藝術(shù)語言，一直是新穎別致，富有魔力。他是我們同時(shí)代中最值得深入研究、最具獨(dú)創(chuàng)性的裝飾藝術(shù)家。”張仃認(rèn)為，中國現(xiàn)代美術(shù)史一大漏洞是主要篇幅敘述正統(tǒng)藝術(shù)與藝術(shù)家，而大批雜志畫家很少涉及。張光宇及20世紀(jì)30年代一批老藝術(shù)家的作品深入千家萬戶，其社會(huì)影響之大，較之中國畫、油畫有過之而無不及。

黃苗子在《張光宇的藝術(shù)精神》中，對(duì)他的藝術(shù)人生做了全面概括。他說：“每當(dāng)我們打開張光宇的畫冊，或者接觸他的一部分遺作，必然會(huì)感到好像置身于錦繡萬花之谷，會(huì)接觸到流露真純的那種飄渺的夢境。這種境界，只能以激動(dòng)的心情，用悄悄的語言或高歌朗誦去表達(dá)它。因?yàn)檫@些作品，一下子就觸動(dòng)到我們的心靈——引起我們和作者共鳴的藝術(shù)心靈。”

百雅軒總裁、藝術(shù)推廣人李大鈞表示：“上世紀(jì)三四十年代，中華民族處在民族危亡和民族抗?fàn)幤?，特殊的時(shí)代環(huán)境，造就了包括張光宇先生在內(nèi)的一批文化巨匠、藝術(shù)大師。在那個(gè)中國先進(jìn)知識(shí)分子剛健有為的時(shí)代，光宇先生就像一面旗幟；了解那個(gè)時(shí)代，光宇先生就像一本厚厚的百科全書。光宇先生留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。在面對(duì)張光宇的時(shí)候，不是面對(duì)一個(gè)人，在他的身邊有一群人；張光宇不是一個(gè)點(diǎn)，他是一座橋、一條路。希望社會(huì)掀起張光宇研究的新風(fēng)向，呼喚藝術(shù)大師的回歸。”

據(jù)悉，百雅軒版畫院通過兩年多的嘗試和努力，于上月制作完成了《西游漫記》全套63幅大幅絲網(wǎng)版畫作品合集。由于原作色彩極其豐富且是宣紙上的水彩畫，制作中每幅作品套色都用了20-40種專版，通過多遍調(diào)整顏色使其更接近原作。

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