設(shè)計(jì)素描與“三大構(gòu)成”

起源于包豪斯學(xué)院的“三大構(gòu)成”（平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成）課程作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的造型基礎(chǔ)，歷來(lái)普遍被藝術(shù)設(shè)計(jì)院校列為必修課程。

設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練的技能范疇除了以客觀分析、再現(xiàn)物象的方法為己任，也需將形式語(yǔ)言規(guī)律的探討作為重要的訓(xùn)練內(nèi)容。但設(shè)計(jì)素描對(duì)形式法則的探討是以個(gè)人對(duì)自然物象直接的視覺(jué)感受作為出發(fā)點(diǎn)，從中發(fā)現(xiàn)美感形式，進(jìn)而創(chuàng)作形式語(yǔ)言作品，此過(guò)程以從自然獲取的感性直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)作為形式語(yǔ)言創(chuàng)造的原材料。而“三大構(gòu)成”則是以概念化的造型元素進(jìn)行形人推演的學(xué)理化研究，這是兩者的根本不同所在。并由于它們分屬兩種不同的認(rèn)知體系，使得它們?cè)谧髌返膬?nèi)涵和形式效果上都顯得截然不同。

與此同時(shí)，同屬設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)范疇的設(shè)計(jì)素描形式語(yǔ)言探討與“三大構(gòu)成”的形式法則推演，由于分別從感性層面和理性層面對(duì)造型美學(xué)展開(kāi)研究，恰好為兩者之間創(chuàng)造了良好的學(xué)科交叉互補(bǔ)，與設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練的整體效應(yīng)自然銜接。

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