一個(gè)當(dāng)代油畫(huà)家一生成就的高低，是由諸多因素決定的，除了個(gè)人天賦、修養(yǎng)、敬業(yè)精神之外，還有一個(gè)往往容易被忽略的客觀條件，那就是造型能力。很多畫(huà)家終其一生，無(wú)所建樹(shù)，原因就是造型能力太弱。脫離了一定造型基礎(chǔ)，片面追求逸筆草草和所謂的筆法趣味，無(wú)疑于舍本遂末。

中國(guó)的當(dāng)代油畫(huà)在注重當(dāng)代性的同時(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)文化精髓的吸收和再創(chuàng)造往往是這種當(dāng)代性的基礎(chǔ)，他同樣來(lái)源于傳統(tǒng)文化語(yǔ)境、語(yǔ)言、情態(tài)、心境的文化積淀和醞釀。 當(dāng)代油畫(huà)的審美價(jià)值 當(dāng)代油畫(huà)對(duì)于畫(huà)面意境的經(jīng)營(yíng)不像傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)和家具那樣獨(dú)具匠心，但它充分利用了油畫(huà)顏料的油性特質(zhì)及其色彩的豐富斑斕，呈獻(xiàn)給欣賞者的是另一種視覺(jué)上的森林。藝術(shù)講究的品鑒、賞析、當(dāng)代油畫(huà)不僅綜合了這些藝術(shù)元素，更具有一種可參與性，讓觀眾置身其中，可以打破傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行。把自己的作品內(nèi)涵很好地外延到了觀眾的視覺(jué)思維中。讓人們?cè)诳此麄兊淖髌返耐瑫r(shí)有一個(gè)和作者的心靈交流，這種交流是無(wú)意識(shí)的，但卻是真誠(chéng)的，是人們理性思維的一種散點(diǎn)。 很多當(dāng)代油畫(huà)作品有著雋秀清靈的氣質(zhì)，能夠讓人回想起屬于那個(gè)時(shí)代的印跡。淡淡的用色加上暖暖的感覺(jué)，很容易讓人進(jìn)入到畫(huà)家的思想中，在這里對(duì)話的不是人與畫(huà)作，而是一種心靈的感知。而這種感知對(duì)于藝術(shù)的生命來(lái)說(shuō)又是彌足珍貴的，而正是這種無(wú)意識(shí)的交流造就了一種獨(dú)特的審美意識(shí)，從而詮釋出當(dāng)代油畫(huà)對(duì)于藝術(shù)審美的意義。 藝術(shù)追求的是一種品質(zhì)和格調(diào)，有它很強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性和思想性，而這種特性又在繁衍于東方文化厚土中的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中顯得尤為重要。在社會(huì)物質(zhì)文明高速發(fā)展的同時(shí)人們精神世界中卻產(chǎn)生了各種各樣的問(wèn)題，使得人們對(duì)于思想情感的認(rèn)同上有點(diǎn)出位，在審美規(guī)范上游離于現(xiàn)實(shí)而很難得到和諧的美。 當(dāng)代油畫(huà)市場(chǎng)牛市的深層原因 油畫(huà)作為一種從西方引進(jìn)的外來(lái)藝術(shù)，在今天中國(guó)的藝術(shù)品市場(chǎng)上占據(jù)著越來(lái)越重要的地位，甚至大有搶班奪權(quán)中國(guó)書(shū)畫(huà)的趨勢(shì)，當(dāng)代油畫(huà)由從剛開(kāi)始的被人關(guān)注到當(dāng)代油畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)的出現(xiàn)再到現(xiàn)在成為一些拍賣(mài)公司和畫(huà)廊經(jīng)營(yíng)的核心，時(shí)間不長(zhǎng)，但過(guò)程卻韻味十足。 中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的學(xué)術(shù)價(jià)值體系得到承認(rèn) 對(duì)于藝術(shù)而言，純粹的做市場(chǎng)是非常單薄的，它必須有一個(gè)完整的學(xué)術(shù)理論體系作支撐，否則這樣的市場(chǎng)很容易崩盤(pán)，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)術(shù)理論體系為這個(gè)市場(chǎng)價(jià)值的形成做定型。當(dāng)代油畫(huà)從不被人關(guān)注，甚至被人當(dāng)作藝術(shù)的垃圾，一直都被寫(xiě)實(shí)油畫(huà)所壓制，就是因?yàn)橹袊?guó)油畫(huà)最初引進(jìn)過(guò)來(lái)的時(shí)候就是西方的寫(xiě)實(shí)主義，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)從進(jìn)入中國(guó)一開(kāi)始就具有明顯的西方文化元素，古典主義、唯美主義這早在西方油畫(huà)藝術(shù)中具有幾百年的發(fā)展歷史，已經(jīng)是一個(gè)很完整的理論價(jià)值 系隨著中西文化交流活動(dòng)的不斷深入和融合，西方的一些文化狀態(tài)和思想很容易被接受和認(rèn)同。 

市場(chǎng)的火熱更帶來(lái)了理論家的注，批評(píng)文章、各種當(dāng)代藝術(shù)研討會(huì)，有關(guān)當(dāng)代油畫(huà)的著作一時(shí)間讓人目不暇接，在傳統(tǒng)的學(xué)院教育中當(dāng)代油畫(huà)也慢慢受到重視。這時(shí)候的當(dāng)代油畫(huà)在整個(gè)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)里終于得到了市場(chǎng)價(jià)值的承認(rèn)，到今天達(dá)到千萬(wàn)級(jí)別的畫(huà)家已經(jīng)不在少數(shù)了，同時(shí)又在理論文化價(jià)值方面被成功定位，雙重價(jià)值的確定為當(dāng)代油畫(huà)的發(fā)展鋪平了道路。

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