明清時(shí)期的版畫

在中國的明清時(shí)期，版畫隨著印刷技術(shù)的發(fā)展和市民文學(xué)的繁榮，而趨于繁盛。明代雕版印刷已普及全國各地，直至清代前期，版畫藝術(shù)呈現(xiàn)著相當(dāng)繁盛的局面。商業(yè)手工業(yè)的巨大發(fā)展、城市市民對精神生活的需求、市民文學(xué)中戲曲小說創(chuàng)作的活躍，都予書籍出版和版畫插圖藝術(shù)以有力的推動(dòng)。宋元已成為雕版印刷中心的福建建安、浙江杭州至明時(shí)仍保持其重要地位，作為首都的南京和北京刻版印刷事業(yè)也日趨隆盛。明代中期以后，安徽徽州（今歙縣）地區(qū)的版畫異軍突起，雕刻名手如林，且散布全國各地，其風(fēng)格細(xì)致精工，予明代后期版畫發(fā)展以重要影響。明代版刻書籍除儒家典籍、佛經(jīng)道藏外，小說戲曲、應(yīng)用科學(xué)、畫譜箋譜等占有重大比例。這些書籍的插圖，對傳插知識(shí)，普及文化藝術(shù)，推廣科學(xué)技術(shù)起著重要作用。一些具有進(jìn)步民主思想傾向的文藝作品，因附有精美插圖而加強(qiáng)了感染力。一些畫家從事插圖，與刻工合作，在版畫中創(chuàng)作了一些動(dòng)人的藝術(shù)形象。

明代的版畫發(fā)展大體上也可以分為初、中、晚三個(gè)時(shí)期。初中期以南北二京的國子監(jiān)為中心，刻印不少書籍。民間的刻本也有所抬頭，宣德（1426—1435年）年間金陵（今江蘇省南京市）積德堂版《金童玉女嬌紅記》，成化（1465—1487年）年間北京文順書堂版《平話十六種》，弘治十一年（1498年）北京金臺(tái)岳家版《西廂記》等書的插圖，風(fēng)格質(zhì)樸，人物生動(dòng)，代表了那個(gè)時(shí)期的水平。

從嘉靖（1522年）元年到崇禎（1627—1644年）末年，120余年間所刻版畫，習(xí)慣上納入明代后期版畫。福建建安版畫仍繼承宋元傳統(tǒng)，諸如熊龍峰、劉龍?zhí)?、余象斗、楊閩齋諸家書坊，刻印了不少小說和實(shí)用書籍，多數(shù)為上圖下文本，后來發(fā)展為單頁聯(lián)句，由文中之圖改變?yōu)槊烤硎兹摳綀D，為細(xì)致地刻畫人物情節(jié)提供了較大的篇幅。

萬歷時(shí)，徽州、杭州、吳興、蘇州等地刻書行業(yè)驟然興起，各地書坊林立，大量刊行市民愛好的文藝書籍。這個(gè)時(shí)期的出版物，幾乎無書不圖、無圖不精，書坊經(jīng)營者為了牟利，不惜工本，請高手創(chuàng)稿，名工鏤版，花樣翻新，形成中國版畫史上的黃金時(shí)代。其中徽州盛產(chǎn)紙墨，商業(yè)手工業(yè)發(fā)達(dá)，版畫作者（包括畫家、刻印工人）名手輩出，尤以徽州虬村黃氏刻工最為著稱。他們相互傳習(xí)，精益求精，書籍刻印質(zhì)量居全國之前列?；张砂娈嬙诎娈嬎囆g(shù)領(lǐng)域里，顯示了出色的成就。如汪光華玩虎軒版《琵琶記》、《北西廂記》插圖，方于魯美蔭堂版《方氏墨譜》，程君房滋蘭堂版《程氏墨苑》，潘膺祉版《李孝美墨譜》，方瑞生版《墨?！穲D，繪刻俱出于丁云鵬、鄭重等名畫家及黃氏兄弟之手，精工細(xì)鐫，各有特色。其中《程氏墨苑》中還摹刻了意大利傳教士利瑪竇持贈(zèng)程君房的4幅基督教西洋版畫，展示出版畫發(fā)展中中西藝術(shù)交流的跡象。其他如汪樵云繪圖的浣月軒版《籃橋玉杵記》，黃伯符刻的《大雅堂雜劇》及《四聲猿》插圖，宛陵（宣城）汪館版《詩馀畫譜》，都是徽州版畫的佼佼者。黃兆圣繪圖本《狀元圖考》和《閨范》，則是虬川黃家兄弟一門刻工刻制而成，其線紋細(xì)如擘發(fā)，轉(zhuǎn)動(dòng)柔和，景物環(huán)境如山石、地磚、窗欞都刻得繁密工細(xì)，顯示了雕工的高超技術(shù)，成為徽派版畫的典型風(fēng)格。

徽州山多地大，十之八九的鄉(xiāng)民在外地經(jīng)商和操手工業(yè)。特別是徽商和刻工幾乎遍及天下，他們流寓在如杭州、蘇州、嘉興、南京等地，世事剞劂。因之這些地方的明末版刻，帶有徽派版畫的風(fēng)格，或受其不同程度的影響。

明代時(shí)期的版畫藝術(shù)的另一個(gè)重要中心是南京。金陵版畫以戲曲小說書籍插圖見長，代表書坊有富春堂、安德堂、文林閣、廣慶堂等，其主人皆姓唐，所刻百余種，以戲曲為主。另外繼志齋陳氏，萬卷樓周氏，以及荊山書林仁壽堂、兩衡堂、兼善堂及清初芥子園、翼圣堂等亦皆為金陵名肆，刻印了許多有價(jià)值的文藝書籍。金陵版畫早期受建安版畫影響，富春堂、世德堂所刻戲曲傳奇中所附插圖，風(fēng)格質(zhì)樸，黑白對比鮮明，注重人物動(dòng)態(tài)和情節(jié)的刻畫，環(huán)境描寫較為簡略，后期則明顯受徽派版畫影響。當(dāng)祁門高石山房鄭民版《目連記》于萬歷十年（1583年）刊行不久，富春堂的《目連救母勸善戲文》，便改頭換目，立即翻刻。文林閣復(fù)得黃鎬刻圖本《烈女傳》和黃德寵刻圖本《圖繪宗彝》，繼志齋《紅蕖記》插圖為新安何龍畫，宛陵劉大德刻，徽派圖本和刻工為金陵版畫注入了新鮮血液。

金陵江廷訥筑環(huán)翠堂，以刻圖書自娛，所刻《環(huán)翠堂樂府》10余種，今存6種；又刻《蒼譜坐隱圖》和《環(huán)翠堂園景圖》，皆多面連式，繪圖出自汪耕、錢貢之手，鏤版則為黃應(yīng)組，精工美妙之極，為世所珍。胡正言在南京雞籠山下筑十竹齋，在他主持下刻有彩色印本《十竹齋書畫譜》8種與《十竹齋箋譜》初集，并創(chuàng)造饾版、拱花之術(shù)，把套版彩印技術(shù)提高到一個(gè)嶄新階段。

徽州與杭州水路交通極其便利，徽州刻工多數(shù)流寓杭州，杭州成為徽派版畫的第二故鄉(xiāng)。萬歷三十一年武林（今杭州）名畫家顧炳輯摹的《歷代名工畫譜》，是一部有影響的畫譜專書，有吳鳳臺(tái)刻圖本，有旌德劉光信刻圖本之別。黃應(yīng)光等刻李卓吾評百回本《忠義水滸傳》和初刻《五種曲》、翻刻《元人百種曲》、《校注西廂記》等書插圖，是黃氏寓杭州的巨制。黃一楷、黃一彬、黃一鳳兄弟3人同刻起鳳館版《南琵琶記》、《北西廂記》、七峰草堂版《牡丹亭還魂記》、顧曲齋版《元人雜劇選》（一名《古雜劇》，今存20種）等書插圖，黃應(yīng)秋、黃端甫同刻張氏版《青樓韻語》插圖?？煞Q杭州版畫的優(yōu)秀作品。明末清初間，黃君倩、黃肇初都刻有陳洪綬所繪《水滸葉子》。黃子立刻《博古葉子》和曲選書《玄雪譜》插圖，汪成甫與洪同良、項(xiàng)南洲同刻《吳騷合編》插圖都是明代版畫史中的重要作品。杭州是人文薈萃之地，插圖高手輩出，又有徽州各刻工鐫版，遂使版畫藝術(shù)展現(xiàn)新的水平。

徽州的刻工為了生計(jì)奔波，便流通到了各地。萬歷間在杭州刻圖的黃一彬天啟（1621—1627年）時(shí)已在吳興為凌濛初刻《西廂記五本》的插圖。黃德寵在杭州刻夷白堂版《圖繪宗彝》，又在蘇州刻草玄居版《仙緩紀(jì)事》，又于崇禎六年（1633年）刻《汝水中譜》，并刊署“玉林黃德寵刻于姑蘇書肆中”，當(dāng)時(shí)已是60歲的高齡。

明末清初年間，蘇州的版畫非?；钴S，“三言”和“兩拍”原創(chuàng)于蘇州，原創(chuàng)本中有刻工“旌德郭卓然”刊記，他與劉君裕同刻有李卓吾評本《西游記》插圖200幅，是明末徽刻名手。被視為徽派版畫殿軍的旌德鮑承勛，刻有《盛明雜劇》初集、三集（即《雜劇新編》）和《懷嵩堂贈(zèng)言》等書插圖，康熙初他與鮑天錫同刻《秦樓月傳奇》，康熙四十年（1701年）刻《揚(yáng)州夢傳奇》，成為后起之秀。這些版畫插圖較為注意環(huán)境的刻畫和氣氛的烘托，人物動(dòng)態(tài)也刻畫得生動(dòng)可喜，刀法上有著較多的變化，顯示著藝術(shù)的精湛和成熟。

在清代時(shí)候的書籍版畫藝術(shù)遜色于明代，有一些地方志中刻繪的山川名勝插圖（如湯尚所刻蕭云從《太平山水圖畫》）尚可稱善，皇家主持鐫刻的一些如《南巡盛典》、《萬壽盛典》、《耕織圖》等作品，也顯示了一定水平。另外，各地蓬勃發(fā)展的木刻套色民間年畫，則從另一個(gè)方面開辟了版畫的新天地。

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