繪畫名家：顧愷之簡介

約345?406年，字長康，小字虎頭，今江蘇無錫人。東晉畫家。他出身名門望族，精通歌賦同翰、書法音律，多才多藝。他為人機(jī)敏狡黠，曾為自己珍愛的佳作，一櫥封題后暫時(shí)寄存在權(quán)貴桓玄處，被桓玄竊走，他萬般無奈，只說：畫妙通神，變化飛去，好像凡人成仙一樣。因此，有“畫絕、才絕、癡絕”之稱。

顧愷之著有《啟蒙記》3卷，另有文集20卷，均已佚。但仍有一些詩句流傳下來，如“千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙蘢，若云興霞蔚”等，細(xì)致生動(dòng)地描寫了江南的秀麗景色，充滿詩情畫意。

顧愷之文才出眾，專心致力于藝術(shù)事業(yè)并達(dá)到癡呆的程度，歷史上有“畫絕、才絕、癡絕”的“三絕”美稱。顧愷之寫成了我國現(xiàn)存最早的一篇關(guān)于繪副的評(píng)論文章《魏晉勝流剛贊》，文中集中整理了他對(duì)一些當(dāng)代著名畫家的作品評(píng)論，許多精辟的見解和觀點(diǎn)還是研究我國古代藝術(shù)的重要資料；我國美術(shù)史上最早一篇，也是唯一的一篇“繪畫設(shè)計(jì)書”《畫云臺(tái)山記》，也是顧愷之寫成的，這篇文章對(duì)我國山水畫的發(fā)展和研究具有重要的意義。

顧愷之是我國美術(shù)史上第一個(gè)認(rèn)真研究繪畫方法和進(jìn)行繪畫評(píng)論的美術(shù)理論家。他提出了傳神論、以形守神、迂想妙得等觀點(diǎn)，主張繪畫要表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)和性格特征，重視對(duì)所繪物象的體驗(yàn)、觀察，通過形象思維即迂想妙得，來把握物象的內(nèi)在本質(zhì)，在形似的基礎(chǔ)上進(jìn)而表現(xiàn)人物的情態(tài)神思，即以形寫神。顧愷之的繪畫及其理論上的成就，使他在中國繪剛史上名垂千古，在中國美術(shù)史上占有極其重要的地位，對(duì)中國繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

傳世作品《女史箴圖》、《洛神賦圖》等，均是后人摹本；畫論著作有《魏晉勝流畫贊》、《論畫》、《畫云臺(tái)山記》。

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