繪畫名家徐悲鴻

1895?1953年，江蘇宜興縣人。中國杰出的畫家、卓越的美術(shù)教育家。徐悲鴻擅長中國畫和油畫、素描等，他的作品融合中西技法，而自成面貌，題材廣泛，體裁多樣，擅長油畫、中國畫，尤精素描。人物、走獸、禽鳥、花卉、風(fēng)景都有獨(dú)到建樹，尤以畫馬馳譽(yù)中外。

他吸收并掌握了兩方美術(shù)中的優(yōu)秀技法而為中國的油畫奠定了基礎(chǔ)，又是改革國畫的先驅(qū)者，是融合中西，使中國繪畫走向一個(gè)創(chuàng)新局面的主要開創(chuàng)人之一。他堅(jiān)持以現(xiàn)實(shí)主義的原則指導(dǎo)教學(xué)，懷著對美術(shù)人才的無比熱愛和關(guān)心，培養(yǎng)了中國新一代的美術(shù)家，是我國現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)教育的奠基人。

但是，他始終堅(jiān)持把人物畫放在首位，即使是表現(xiàn)自然美的走獸、禽烏等題材的作品，也往往賦予深刻的社會寓意和注重人格化的表現(xiàn)。

在8年留學(xué)法國、德國期間，他深入考察古典主義和浪漫主義繪畫，致力于寫實(shí)手法的學(xué)習(xí)，打下了深厚扎實(shí)的造型基礎(chǔ)。他融會中西，將西畫中的一些科學(xué)的造型方法與傳統(tǒng)的中國畫造型特點(diǎn)相結(jié)合，首先在歷史題材的巨幅人物畫上進(jìn)行了開拓性的創(chuàng)作活動。1928?1930年間，他創(chuàng)作了大型多人物油畫《田橫五百士》，隨后創(chuàng)作了巨幅中國畫《九方皋》，以及許多歷史題材的人物畫創(chuàng)作。他的這些作品，大都從危難深重的現(xiàn)實(shí)中有感而發(fā)，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國上義精神和同情分動人民的傾向。同時(shí)在藝術(shù)上則別開生面，代表了當(dāng)時(shí)人物畫創(chuàng)作的最高水平，具有振興人物畫創(chuàng)作的開創(chuàng)意義。1937年他開始構(gòu)思創(chuàng)作巨幅中國畫《愚公移山》，終于在1940年完成。這幅畫的主題思想是十分鮮明地表明舉國抗戰(zhàn)中人民的力量，相信全民族堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神力量。

同年，他還創(chuàng)作了油畫《放下你的鞭子》，是取材于風(fēng)靡一時(shí)的同名街頭話劇，畫的是野外演出的場面，直接歌頌了人民的抗日熱情。同時(shí)，他還創(chuàng)作了中國畫《巴人汲水》、《巴之貧婦》等現(xiàn)實(shí)題材，及取材于屈原、杜甫等愛同詩篇中藝術(shù)形象的大量作品，反映了他對被壓迫人民的深切同情和真摯的愛國主義精神。此外，他創(chuàng)作的大批花烏和山水題材的中國畫，不僅在造型、筆墨上具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，而且大都狀物寓情，寓意深遠(yuǎn)，具有鮮明的思想性。奔馬、雄雞、猛獅等作品的精神寄托是人所共知的，它們歌頌了人民振奮自強(qiáng)的精神。

在繪畫理論方而，1920年他就明確提出了“繼承好的繪畫技法，去除不好的傳統(tǒng)，補(bǔ)充不足之處，適，引進(jìn)西方繪畫”的主張，提倡“造型.美術(shù)之道，貴明不尚晦”，反對西方形式主義的侵蝕和中國保守主義的禁錮。恪守現(xiàn)實(shí)主義，是徐悲鴻半個(gè)世紀(jì)生活中的一貫思想。他曾針對某些人熱衷于搞現(xiàn)代派的錯(cuò)誤思想，進(jìn)行過尖銳的批評。同時(shí)，也對脫離現(xiàn)實(shí)，空談神韻一類的守舊傾向，予以有力駁斥。

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