白石蒼筠圖

竹子，作為高節(jié)堅(jiān)貞人品的象征，一直深受中國文人的喜愛，千百年來，人們?cè)佒栽?、記之以文、形之以畫。畫竹名家，代不乏人，而寄托的情感不同，表現(xiàn)方式自然也不一樣。夏昶墨竹雖師法王紱，但他位至三品、極盡榮華，與王紱的懷才不遇、一生坎坷命運(yùn)截然有別，二人筆下的墨竹，也是趣味迥異。夏昶寫竹，要表現(xiàn)的是“虛心異眾草，勁節(jié)逾凡木”的君子之風(fēng)，是士大夫居迪堂之高向往超然林下的志得意滿的清高之氣，與王紱的墨竹相比，已缺少了不撓不屈的堅(jiān)韌，更多閑散淡逸的情致。此幅畫坡石獨(dú)立，風(fēng)竹數(shù)竿，不以偃仰取勢(shì)而以修直為主，瀟灑婆娑、楚楚動(dòng)人，符合士大夫階層的審美情趣。

夏昶是一位杰出的書法家，他得寵于明成祖，主要是因?yàn)闀ê蛯W(xué)問。他的書法取歐陽詢的平正勁爽而擯其險(xiǎn)絕刻厲，取虞世南的柔和遒媚時(shí)略其圓融豐艷，屬于筆意安閑，結(jié)體勻穩(wěn)的“臺(tái)閣體”。時(shí)他畫竹的成功之處，就在于融人了這種法度謹(jǐn)嚴(yán)的楷書筆意。運(yùn)用書法寫墨竹的理論古已有之，元代趙孟傾提出“寫竹還與八法通”，柯九思也主張：“寫干用篆法，枝用草書法，寫葉用八分法，或用魯公撇筆法，木石用金釵股、屋漏痕之遺意。”而岌昶繼承元人筆墨傳統(tǒng)，全用楷書筆意寫墨竹，豐富了前人以書入畫的理論。此幅工整謹(jǐn)嚴(yán)、技巧純熟，一枝一葉交待清楚幾均用中鋒寫出，顯得沉著勁挺，森然玉立，不同于一般的筆墨游戲。正如徐沁《明畫錄》所評(píng)：“煙姿雨色，偃直疏濃，各循矩度，蓋行家也。”夏昶的墨竹雖然缺少元人起伏跌宕、老筆紛披的血性與真情，但氣態(tài)安閑，韻度翩翩，別有一種雅俗共賞的藝術(shù)魅力。

（傅東光）

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