中國水墨畫的創(chuàng)作方法解析（水墨畫創(chuàng)作一般有哪些環(huán)節(jié)？）

臨摹和寫生是為了提高造型能力和筆墨技巧，是創(chuàng)作的基礎(chǔ)?；A(chǔ)的扎實與否，還須在創(chuàng)作中檢驗。

唐代張操“外師造化，中得心源”的名言，成為了歷代畫家的座右銘。這是因為它道出了水墨畫創(chuàng)作的真諦。其后宋代范寬、明代王履、清代石濤等都尊崇這一理論并將其運用于創(chuàng)作實踐之中。“外師造化，中得心源”即畫家在創(chuàng)作之前必須到生活中觀察體驗、收集創(chuàng)作素材，同時還需要不斷地挖掘事物的美之所在。所謂“得心源”就是說藝術(shù)創(chuàng)作是以主觀的感受來概括客觀事物，只有“心源”統(tǒng)領(lǐng)“造化”，才能做到“神遇跡化”，才能稱得上“創(chuàng)作”。

一幅畫的創(chuàng)作過程一般而言離不開四個環(huán)節(jié)，即構(gòu)思、初稿，正稿、題款或鈴印。

構(gòu)思，也稱’“立意”。這一步驟是把從生活中得來的素材和感受進(jìn)行反復(fù)地思考和醞釀，然后確立主題，提煉概括，尋求適合的表現(xiàn)手法。東晉顧愷之曾提出“遷想妙得”的繪畫觀點，亦即構(gòu)思活動。“遷想妙得”有點近似西方近代美學(xué)的“感情移入”，或如演員的“進(jìn)入角色”。只有通過“遷想”，“疑想形物”——如畫山則“與山川神遇而跡化”，畫竹則“其身與竹化”，達(dá)到主客觀的統(tǒng)一，才能“妙得”對象的神韻氣質(zhì)，同時也說明了形象思維對繪畫創(chuàng)作的意義。構(gòu)思是一個極其復(fù)雜的過程，它包括的內(nèi)容很多，如主題、意境、形象、構(gòu)圖、筆墨、用色等等，這一切都需要統(tǒng)籌考慮。清代畫家鄭板橋提出的眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”，概括了繪畫創(chuàng)作從認(rèn)識生活到表現(xiàn)生活的全過程。同時進(jìn)一步提出“胸?zé)o成竹”的理論，對“胸有成竹”做進(jìn)一步的闡發(fā)和補充。在創(chuàng)作過程中，有時苦思冥想，卻茫無頭緒，有時考慮得太多、反而無從下筆；有時靈感一現(xiàn)，豁然幵朗意”便油然而生，正如唐代張彥遠(yuǎn)所說書畫之藝，皆須意氣而成。”另外，在水墨畫創(chuàng)作的立意過程中，要充分考慮到筆墨的重要性，不能把筆墨只看成純粹的技法，筆墨經(jīng)過歷代畫家的千錘百煉，已成為傳達(dá)畫家情感的重要手段，立意的目的在于求“氣韻"，而氣韻則又須從筆墨中顯現(xiàn)。正如清惲格所說：“氣韻藏于筆墨、筆墨都成了氣韻。”

初稿也稱草稿，是立意的進(jìn)一步具體化。通過初稿，可以對自己的構(gòu)思做直觀的檢驗。初稿往往可經(jīng)過推敲、修改，使之更加充實和完善。初稿在沒有一定的把握時，可先在小構(gòu)圖中修改，使其逐步完善，然后再做放大。水墨畫小品可不畫初稿，但一定要“成竹在胸”心中要有一個完整的腹稿。這在水墨畫創(chuàng)作中極為常見。

正稿是經(jīng)過構(gòu)思和初稿兩個階段的準(zhǔn)備，對所畫內(nèi)容的各個環(huán)節(jié)均有充分的把握后所做的正式畫稿。在畫正稿的過程中，有時一次就能獲得滿意的效果，有時數(shù)次也未必滿意，這種現(xiàn)象與畫家的功力、經(jīng)驗、情緒有著直接的關(guān)系。在畫正稿的過程中，要做到“大膽落筆，細(xì)心收拾”。有時需對原先的初稿做一些局部的調(diào)整和補充，但不可草率從事，一定要全盤考慮，局部必須服從整體。否則，局部畫得再好，也會“謹(jǐn)毛而失貌”，反而破壞畫面。在畫正稿的過程中，倘若發(fā)現(xiàn)的問題很多，或調(diào)整后仍然失敗，那就再來一次。古有“成畫一幅、廢紙千張”之說。一幅水墨畫的創(chuàng)作，失敗幾次是常有的事，有道是“失敗為成功之母”，只要認(rèn)真地總結(jié)經(jīng)驗，每次失敗便是向成功邁進(jìn)了一步。

題款與鈐印也是水墨畫的重要組成部分，與畫相輔相成，相得益彰，起到彌補畫面構(gòu)圖和墨色不足的作用。另外也能充分體現(xiàn)作者的情趣、素養(yǎng)。

畫上題字的內(nèi)容大體包括畫題、詩句、作畫記事、感想、作畫年月曰和作者姓名等。題字多的叫做“長款”，題宇少或只寫作者名字的叫做“窮款”。不論是“長款”或“窮款”，都要根據(jù)畫面具體情況來決定。水墨畫的發(fā)展和書法一直有著密切的關(guān)系，這種關(guān)系體現(xiàn)在水墨畫用筆與書法用筆的內(nèi)在的聯(lián)系。好的書法能使畫面增色，因而題字一定要把書法練好，學(xué)習(xí)書法從某種角度講也就是在練水墨畫。題在畫上的字，要求字體、筆法和畫的風(fēng)格要協(xié)調(diào)一致。題字的位置非常重要，要放在合適的位置，一般而言題字能起到平衡畫面的作用，畫中自有應(yīng)款之處，全憑作者精心安排，款題得恰到好處，才能增輝?？钭R有橫豎兩種題法。不論是豎題還是橫題，每行字或高或低，或伸或縮均須服從構(gòu)圖的需要。

題好字，還要用印，就是在款識下面或畫的邊角打上印章。印章的面積雖然不大，但那鮮紅的顏色，分外奪目，與題款和畫的墨色形成對比而起到活躍畫面的作用。印的內(nèi)容主要分為“名章”和“閑章”兩類。“名章”上刻的是作者姓名、別號等；“閑章”上刻的是詩句或成語。印章從形式上又分"朱文”與“白文n兩種，風(fēng)格多種多樣，形狀有大有小。引首章一般蓋在畫面的左上角或右上角。壓角章蓋在畫的左下角或右下角，起到加強畫面分量的作用。

最后需要特別指出的是，在學(xué)習(xí)水墨畫技法的同時，不可忽視對中國畫論的學(xué)習(xí)，要理論聯(lián)系實踐，循序漸進(jìn)，方能步入水墨畫殿堂的大門而登堂入室。

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