油畫的法國(guó)巴比松風(fēng)景畫派：

人們大都喜歡欣賞高水平的寫實(shí)風(fēng)景油畫。然而，今天我們已經(jīng)很難在美術(shù)展覽館欣賞到這類畫了。究其原因，我們可以得到這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)：由于印象主義的山現(xiàn)，畫家們將光和色的表現(xiàn)發(fā)展到了極至，形體卻變得無(wú)足輕重了。印象主義畫家的后起之秀們認(rèn)為人自然的色彩還是不能充分表達(dá)他們的情感，于是后印象派涎生了，他們將色彩從現(xiàn)實(shí)中脫離出來(lái)，色彩從此變得主觀起來(lái)了。以馬蒂斯為首的野獸派為了能夠更加充分地表達(dá)感情，極為反對(duì)傳統(tǒng)寫實(shí)主義，希望自由地運(yùn)用色彩和塑造形體，把色彩從自然主義中解放出米，達(dá)到主觀感受的和諧，把造型從客觀物質(zhì)的真實(shí)中解放出來(lái)，使之具柯形式美感，從而更具有表現(xiàn)力。于是形和色都脫離了客觀現(xiàn)實(shí)而成了主觀想象之物，沒有可識(shí)別形象的和非理性色彩的抽象派就順勢(shì)誕生了。

在19世紀(jì)中葉的法國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)叫“巴比松”的畫派。那是由一群受到當(dāng)局及學(xué)院派排擠而又志同道合的青年畫家所組成，他們抱著對(duì)大自然的無(wú)比熱愛和對(duì)虛情假意、閉門造車的官方藝術(shù)的厭惡，而聚集在巴黎郊區(qū)楓丹白露兩邊的巴比松村而得名。一開始只有盧梭和米勒勺不多的幾個(gè)畫家長(zhǎng)期店住在那里，漸漸地幾乎所有的19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫家無(wú)不曾居住在那里。他們?cè)谀抢锂嬆欠N普通老百姓的勞作和生活，畫他們過(guò)閂子的真實(shí)風(fēng)景：遼闊的天空、茂密的森林、孤獨(dú)的橡樹、無(wú)邊的沼澤、成群的牛羊、相連的農(nóng)舍和壯麗的山河等無(wú)不成為他們描繪的對(duì)象。他們?cè)谧钇胀ǖ娜粘Ｉ钪邪l(fā)現(xiàn)了審美的價(jià)值。

巴比松畫派產(chǎn)生的藝術(shù)來(lái)源主要是繼承了十七八世紀(jì)荷蘭和英同的風(fēng)景畫。但是也有人認(rèn)為法閨藝術(shù)和英同藝術(shù)是相互作用，相互影響的。例如法國(guó)畫家華多對(duì)英國(guó)的影響就非同一般。事實(shí)上19世紀(jì)法國(guó)普羅旺斯派風(fēng)景及古典主義風(fēng)景畫對(duì)巴比松派亦有間接的影響。

巴比松畫派的主要特征就是反對(duì)以虛偽題材為主的古典主義風(fēng)景，從而走上了以農(nóng)村中真實(shí)景象為描繪題材的獨(dú)立道路。這一畫派的中心人物就是泰奧多爾•盧梭（1812—1867)?？铝_曾把盧梭比作搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，而把自己比作是只會(huì)唱歌的云雀。的確，柯羅是個(gè)集古典藝術(shù)、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義于一身的大成者，他的創(chuàng)作輕松自然，作品也只足自己所說(shuō)的“室內(nèi)樂”。盧梭卻是個(gè)同一切傳統(tǒng)決裂的革命家，他勇敢地走上新藝術(shù)的道路。他的創(chuàng)作是執(zhí)著的、剛毅的、沉重的、理性的，足氣勢(shì)恢宏的“交響樂”，他說(shuō)他的作品要具柯紀(jì)念碑式的意義，他的足跡踏遍了法國(guó)的每一個(gè)角落，他如饑似渴地畫下一切符合他講美情感的事物，以至于有人問(wèn)他是否想畫一幅整個(gè)法國(guó)的全景畫。1843年他來(lái)到貝里，在那里他畫了著名的《貝里林緣》：晚霞在各種樹的樹葉上抹上一層微妙的秋色，坐在岸上的婦女的倒影，在池塘中清晰可見，廣闊的平原上隨便長(zhǎng)著幾棵樹。一切都是那樣的自然，那樣的恬靜。觀賞者似乎也得到了片刻的寧?kù)o，心靈也得到廣些許的凈化。1884年盧梭勺杜普列一起來(lái)到朗德，那是當(dāng)時(shí)不僅是法國(guó)，而且是全歐洲最荒僻的地方。隨后他畫了著名的《朗德的沼澤》。在盧梭的人量作品中，有一幅叫《巖石上的橡樹》的，我們可以從中看到這位畫家的象征。一棵孤零零的橡樹被暴風(fēng)扯裂著，被巖石包圍著，橡樹高聳于沒有什么特征的樹林之上。也正象征著盧梭聳立于其他畫家之間，嚴(yán)峻、高大、有力。

盧梭被奉為“對(duì)大自然最敏感的人”，按照其作品的創(chuàng)新情況，可歸為兩點(diǎn)：一、他反對(duì)虛構(gòu)，專心研究法同的大自然；二、他以一種男性的質(zhì)樸去觀察大自然的光和色。為此，有人說(shuō)他開創(chuàng)了法國(guó)印象派的先河。

在這些為人文主義理想而奮斗的戰(zhàn)士中，還有為古典主義風(fēng)景畫過(guò)渡到現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫起橋梁作用的柯羅；有被譽(yù)為“風(fēng)景畫中的貝多芬”的杜普列；有以船為畫室描寫河岸山光水色的杜比尼；有善于利用背光來(lái)描繪牛羊的特羅揚(yáng)；還有身患?xì)埣玻髌穮s被詩(shī)人波德萊爾贊美為具有“美麗清新的迷人力量”的迪亞茲；以及以畫農(nóng)民為主也兼作風(fēng)景的米萊等。他們各自以獨(dú)特的藝術(shù)手法對(duì)人自然熱情地贊美和歌頌，認(rèn)為政治動(dòng)蕩不安的法國(guó)只柯農(nóng)村的景物才是最純潔的。由此構(gòu)成r這一畫派的共同理想。

巴比松派的畫家們從不捏造風(fēng)景，而是直接對(duì)景寫生，根據(jù)寫生和記憶進(jìn)行創(chuàng)作，來(lái)表現(xiàn)大自然真實(shí)的景象。這是他們袓國(guó)法國(guó)的大自然，他們的作品真誠(chéng)地表達(dá)了自己內(nèi)心的感受。這些杰出的畫家創(chuàng)作的民族的、現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)景畫，不僅對(duì)法國(guó)藝術(shù)，而且對(duì)19世紀(jì)興起的其他網(wǎng)家的畫派的發(fā)展也具有重要的影響。

巴比松畫派畫家的大膽創(chuàng)新，曾為同代人所排斥，直到19世紀(jì)末才得到了應(yīng)有的榮譽(yù)。但不久，又被印象派的雷霆之勢(shì)和隨之而來(lái)的現(xiàn)代諸流派的頻頻粉墨登臺(tái)所湮沒。直到上世紀(jì)60年代巴比松派的作品在美畫展出后，才又恢復(fù)了名譽(yù)。稍后，盧浮爾博物館收藏的盧梭作品展出后，更使大師的杰作大放異彩，并被視為19世紀(jì)的寶貴財(cái)富。

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