董其昌，字思白，號(hào)玄宰，又號(hào)香光居士。萬(wàn)歷十七年0589年)進(jìn)士，官至禮部尚書，死后追贈(zèng)太子太傅，南明福王政杈追謚“文敏”。松江華亭(今上海松江)人。人們常常因?yàn)樗募?、仕職、謚號(hào)、著述而稱之為董華亭、董學(xué)士、董宗伯、董文敏、董容臺(tái)。

董其昌在書、畫方面均極有造詣，并成為明代后期的大家。他的書法，運(yùn)筆以顏真卿為師，遒勁有力，兼蓄東晉二王（王羲之父子）之秀，北宋蘇軾、米芾之獷，博采眾長(zhǎng)，自成一家，不僅在當(dāng)時(shí)已馳名四方，流傳海外，而且在清初為康熙帝所提倡，一時(shí)書家均以“董書”為楷模，流風(fēng)遐邇，綿延不絕，左右明末乃至清代近三百年的書法，在我國(guó)書法史上有著開一代風(fēng)氣的顯著地位。

繪畫方面，董其昌以山水畫見長(zhǎng)，宗法五代的董源、巨然，宋之米芾父子以及“元四家”。董其昌以墨韻幽雅，意境深邃取勝，而不求形似，被尊為“松江派”泰斗，樹幟藝苑，領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷，且其追求筆墨韻味和復(fù)古的傾向，還對(duì)清初“四王”及明朝遺民畫家如八大山人等均產(chǎn)生一定的影響。

在書畫理論方面，董其昌發(fā)表了很多評(píng)論，對(duì)書畫理論和表現(xiàn)技法，他竭力推崇和倡導(dǎo)“文人畫”的“士氣”，主張書畫相通，在繪畫筆墨上追求一種“生”、“拙”、“真”、“淡”的趣味；提出“南北宗”之說，以禪宗的南北兩個(gè)宗派比喻繪畫中自唐以來(lái)山水畫的不同風(fēng)格，以南宗喻文人畫派，北宗為行家畫，褒南貶北；以禪宗玄秘與“頓悟”的理論去融會(huì)書畫的技法修養(yǎng)。這些理論雖然歷來(lái)毀譽(yù)不一，但卻代表當(dāng)時(shí)美術(shù)理論的主要流派，在美術(shù)史上所占的一席之地是不容抹煞的。

董其昌一生著述甚富，書畫理論方面的有：《容臺(tái)集》、《畫旨》、《畫眼》、《畫禪室隨筆》等；他還搜集、整理一些歷代珍貴法帖，刊刻《戲鴻堂帖》、《寶鼎齋帖》、《來(lái)仲樓帖》等行世，保存了古代的書法遺產(chǎn)；同時(shí)，董氏還輯有《神廟留中奏疏匯要》、《萬(wàn)歷事實(shí)纂要》，參修萬(wàn)歷、泰昌、天啟三朝實(shí)錄，對(duì)明代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，做出了一定的貢獻(xiàn)。（婁瑋）

董其昌《松溪幽勝圖》

董其昌《松溪幽勝圖》軸，1625年，紙本，水墨，134.7 X 46.6cm， 南京博物院藏。

董其昌終生浸淫于古代藝術(shù)大師們的傳世佳作之中，研究、師法他們的章法、筆墨等技巧，并將筆墨之美置于藝術(shù)創(chuàng)作諸要素中的首位。他曾說過：“以蹊徑之怪奇論，則畫不如山水，以筆墨之精妙論，則III水絕不如畫。”此圖即是董氏充分顯示其筆墨技巧的一幅佳作。

董其昌曾在他的《畫禪室隨筆》中寫道：“古人云，有筆有墨。筆禺二字，人多不識(shí)，畫豈有無(wú)筆墨者？但布輪廓時(shí)無(wú)皴法，即謂之無(wú)筆；有皴法而不分輕重、向背、明晦即謂之無(wú)墨。”也就是說，在中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫中，“筆”與“墨”是并重的，缺一不可的。只廓無(wú)皴，一味平涂或是皴而不當(dāng)，都會(huì)使畫面陷入一片混沌，毫無(wú)美感可言。那么，在這幅作品中，董氏是如何表現(xiàn)他的“筆”與“墨”的呢？

此圖釆取了一河兩岸的構(gòu)圖方式，對(duì)岸的山林又兼用了高遠(yuǎn)及深遠(yuǎn)的構(gòu)圖，首先奠定了全圖“茂密而不繁，峭秀而不塞”的整體效果。作者先以墨線勾勒出山體坡岸的輪廓，時(shí)后以蒼潤(rùn)的淡墨分縷施以皴染。山體由凹到凸，墨色由深及淺，極好地表現(xiàn)出近岸及遠(yuǎn)山土石的陰陽(yáng)向背、凹凸之形。尤其難得的是墨不掩筆，皴擦的筆路清晰可辨。前后山體的重疊處，以稍重之筆點(diǎn)苔，并補(bǔ)充以叢樹，使山體前后更加層次分明。圖中用墨總體較淡，使得全圖明凈爽朗，極具淡冶蒼逸之姿，可謂筆墨兼?zhèn)?。林木枝葉或茂密濃郁，或錯(cuò)雜紛披，尤可見作者用筆用墨的豐富變化。

此圖作者自題為仿宋代畫家郭忠恕(恕先)畫意，但正如謝安山在邊跋中所云：“思翁天姿超妙，出筆使絕塵，想此圖雖取意于郭公，而尚情逸致則得之大癡(黃公望)也。”此語(yǔ)可謂一語(yǔ)中的。圖中突出的石臺(tái)、層層累荇的山體均直接承繼于黃公望，遠(yuǎn)景中以蒼潤(rùn)的墨色點(diǎn)染出的行行小樹，簡(jiǎn)于枝柯而繁于形影，墨氣淋漓，與中景偃仰的古松都明顯地帶有黃公槊《富春山居圖》的痕跡，是董氏追蹤董源、巨然以至元四家中倪瓚、黃公望這一脈絡(luò)的筆墨風(fēng)格的集中體現(xiàn)。

此圖作于明天啟五年（1625年），此時(shí)董其昌已是七十一歲高齡，因此，此圖可稱是反映董氏畢生以筆墨為主的藝術(shù)宗旨的典型作品。（婁瑋)

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