云岡石窟代表了公元5世紀(jì)至6世紀(jì)中國杰出的佛教造像藝術(shù)，是我國古代最大的石窟群之一，是世界聞名的藝術(shù)寶庫。

云岡石窟以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩著稱。窟龕中有神態(tài)各異、生動傳神的各種宗教人物形象；有風(fēng)格古樸、形制多樣的仿木結(jié)構(gòu)建筑物；有栩栩如生的蟠龍、雄獅、猛虎和金翅鳥等動物造像；有近乎寫實的箜篌、排簫、琵琶和笛、鼓等樂器，堪稱琳瑯滿目，美不勝收。

在雕刻技藝上，既繼承和發(fā)展了我國秦漢時代的藝術(shù)傳統(tǒng)，又吸收和融合了來自古印度的犍陀羅的佛教藝術(shù)精華，形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，對后來隋、唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，在我國雕塑史上留下了光輝的一章。

云岡石窟最為著名的是由曇曜主持開鑿的五個洞窟，這五個洞窟都十分宏大，每窟正壁都有一尊迎門而造的巨型佛像，據(jù)稱這五位主體佛像象征的是自北魏王朝建立到洞窟開鑿時在位的五位皇帝，他們各個體魄健壯、寬額大耳、目光炯炯、表情莊嚴(yán)，反映了當(dāng)年對勇武雄健的崇尚。

第二十窟主佛象征的是決定開鑿云岡石窟的文成皇帝，由于洞窟的前半部在遼代時崩塌，造像成了露天大佛。該佛呈結(jié)跏趺坐狀，身披右袒袈裟，雙手作“禪定”印。他高鼻深目、長耳垂肩、面部豐滿、面相慈藹身材碩健挺拔，透著游牧民族的強(qiáng)悍，這種祥善和健壯的人情格調(diào)，使大佛有著很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，成為我國早期佛像的代表作。大佛后面的石壁上還有火焰紋背光和飛天等浮雕，把主佛襯托得更加雄渾。

云岡石窟中部有著名的五華洞，即從第九窟到第十三窟，這五個窟被施以彩繪，原來珀石雕顯得異常華麗，所以有了“五華洞”之稱。其中的第十二窟被稱為云岡石窟的音樂窟，這一窟的主題是表現(xiàn)對釋迦牟尼成佛的慶祝，展現(xiàn)在人們面前的是一個巨大的樂舞場

面，窟中的雕像除了表現(xiàn)釋迦牟尼修煉成佛的過程外，就是熱情、歡快的舞蹈伎群和樂伎群，一個個美麗少女或跳著舞步、扭動身姿；或手持樂器，認(rèn)真演奏，儼然是人世間一次歌舞盛會的定格。

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