陳洪綬,幼名蓮子,字章侯,號老蓮,諸暨(今浙江省諸暨縣)人。他出身于官宦世家,為諸暨望族。他的祖父陳性學(xué)歷任廣東和陜西布政使,父親陳于朝“隱居不仕,薄求進取”以詩詞文賦自娛。書香門第的家庭環(huán)境,使陳洪綬受到了良好的藝術(shù)熏陶。十歲時,他與兄長共同讀書于涉園,閑時濡筆作畫,即已顯示出不凡的繪畫天賦。后曾向著名的山水畫家藍瑛學(xué)習(xí)繪畫,藍瑛亦自嘆不如他的繪畫天分,認為其“于畫,蓋天授也”。但陳洪綬并不因自己的幼慧早熟而自滿。他曾在杭州學(xué)堂中,用了十天時間臨摹宋人李公麟畫七十二賢石刻,并將畫像拓回家中,反復(fù)摹畫。十四歲時,他的繪畫作品已經(jīng)聞名遠近,懸于市中,可以立致金錢。將近二十歲時,他父母相繼亡故,兄長唯恐他分奪財產(chǎn),故意制造兄弟不和。于是,他來到紹興,從學(xué)于著名學(xué)者劉宗周,在后來的人生旅途中,受到劉宗周愛國思想的影響。崇禎年間,他補生員,后來應(yīng)鄉(xiāng)試未中,于崇禎十五年來到京城北京,捐資為國子監(jiān)生。他的繪畫才能很快得到了皇帝的賞識,被召為內(nèi)廷供奉,受命臨摹宮廷收藏的歷代帝王畫像,得以飽覽宮中藏畫,博采眾長,藝業(yè)更加精進。后來,他尊敬的師長劉宗周因事觸怒龍顏,遭削職歸籍的處分,他看穿朝廷腐敗,揮淚離京。崇禎十七年(1644年)三月,李自成率軍攻陷北京,隨后,清兵入關(guān)并南下,他的師友相繼自盡殉國。后來,他遁身佛門,改號悔僧、云門僧等,表示誓不與統(tǒng)治者合作的反清心情。從此,他放浪形骸,賣畫謀生,于順治九年(1652年)逝世,葬在紹興城南謝墅官山。
陳洪綬能詩,精書法,擅長繪畫,人物、花鳥和山水俱佳,尤以人物畫著稱。他早年師法藍瑛,并取法李公麟,后自成一體。特別是他晚年慘逄國破家亡的驟變,憂憤不能自解,遂更加傾心繪畫創(chuàng)作,技藝更精,筆力練達。他的人物畫多取材于歷史故事,往往有著借古喻今的用意,寄托著畫家的無限情懷。其人物形象魁梧,身軀偉岸,獨抒性靈。至晚年人物造型夸張,有些形象變形怪異,以追求體現(xiàn)人物獨特的性格特征。衣紋線條細勁清圓,具有高古奇特的藝術(shù)風(fēng)格。他的花鳥畫勾勒精細,色彩有時濃麗,有時淡雅,富于裝飾意味。并有水墨寫意花鳥作品,簡潔洗練,獨具一格。他的山水畫墨色淺淡,意境深邃,使讀者有‘‘誰知粗枝大葉處,多少秋心在此中”的強烈感受。他以人物畫的高深造詣,享譽明末畫壇,與崔子忠并稱“南陳北崔”,在世時已是“海內(nèi)傳摹者數(shù)千家”,離世后更對畫壇產(chǎn)生了深遠影響,甚至遠播日本和朝鮮。他的傳世作品主要有:《觀畫圖》、《升庵簪花圖》、《荷花鴛鴦圖》(均藏北京故宮博物院)和《墨荷圖》(上海博物館藏)等。其子陳字亦善畫,能承繼家學(xué)。為父代筆,幾可亂真。(王頎)
陳洪綬《觀畫圖》軸賞析
陳洪綬《觀畫圖》軸,絹本、設(shè)色,127.3X51.4cm,北京故宮博物院藏。
此圖不多見,并非陳洪綬婦孺皆知的人物畫代表作品,但它卻集中體現(xiàn)了陳氏人物畫的特點和水平。畫面簡潔,左側(cè)一組景物與右側(cè)一組人物上下相錯,左右相向,右上角有陳洪綬邊款一行,鈐印兩方。景物為一巨大的筆架形怪石,上有山水畫軸,右側(cè)三人物以主、客、仆的身份呈三角站立,為凝畫狀。居中人物手執(zhí)酒杯,仿佛一時恍然沉入了畫面的氣氛,近處仆童端酒器,隨時恭候吩咐。畫屮人物的造型呈現(xiàn)出陳洪綬藝術(shù)成熟期的造型特點。比如人物都是寬袍廣袖,上銳下豐,眉目清秀,頭部比例約占軀體的五分之一,這與《歸去來圖》中頭人身小的成年男子造型一樣都體現(xiàn)著他的藝術(shù)個性。人物衣飾的線條細秀勁直,疏密有序,面部特征夸張,觀畫者被刻畫成長臉隆鼻的形象。圖上巨石亦是用簡潔方直的線條勾出結(jié)構(gòu)而且?guī)缀鯖]有皴擦,與人物的筆法相呼應(yīng)。畫面著色極考究,避免太艷近俗,無色乏趣的做法,時采用淺淺的花青,赭石和胭脂敷染,石上有石青點苔提神。這些與后人評其人物軀干偉岸、衣紋細勁、設(shè)色得法、氣宇超拔的記述十分符合。另外值得注意的是畫中之畫用簡筆寫出,疏木兩三株,幾塊苔巖,有一平遠空間,不無元人筆意,這與通幅古雅之氣甚為和諧,也表現(xiàn)出陳氏對于前人藝術(shù)的了解。
乍看畫面難免有“囿于古意”的嫌疑,但圖中人物氣質(zhì)卻是明末處士所獨有的。“觀畫”的內(nèi)容使我們不由想到歷來的雅集題材。這一題材據(jù)傳始于11世紀李公麟的《兩園雅集圖》,描繪了當時名流雅士聚集一起吟詩、作畫、彈阮、觀畫等活動,并受到歷來人物畫家的青睞。陳洪綬所在的動蕩的明末時期,這樣一種盡興與閑適只能靠想象獲得。顯然畫面的沉靜絕非雅集的氣氛,但我們不難看出作者對這一傳統(tǒng)文人理想的緬懷和他努力回避現(xiàn)實后的無奈?!队^畫圖軸》相對畫家其他的人物畫作,屬于更趨謹嚴古樸的一路。結(jié)合陳洪綬郁郁不得志的生平和他作為職業(yè)畫家的社會角色來看,這一畫風(fēng)是他以畫謀生的自然選擇,也是他內(nèi)心真情深受壓抑的見證。盡管如此,畫面給人的豐厚的藝術(shù)享受仍是不可抗拒的。(王紅緩)
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