黃賓虹《青城山色圖》；設(shè)色紙本立軸；規(guī)格不詳；收藏地不詳。

黃賓虹（1865?1955)，近現(xiàn)代畫家、學(xué)者。原籍安徽省徽州（今黃山市）歙縣，生于浙江金華，成長于老家歙縣潭渡村，初名懋質(zhì)，后改名質(zhì)，字樸存，號(hào)賓虹，別署予向、虹叟、黃山山中人。擅畫山水，為山水畫一代宗師。六歲時(shí)，臨摹家藏的沈庭瑞（樗崖）山水冊(cè)，曾從鄭珊，陳崇光等學(xué)花鳥。精研傳統(tǒng)與關(guān)注寫生齊頭并進(jìn)，早年受“新安畫派”影響，以干筆淡墨、疏淡清逸為特色，為“白賓虹”；八十歲后以黑密厚重、黑里透亮為特色，為“黑賓虹”。

藝術(shù)特色：

此畫最鮮明的特點(diǎn)是其筆墨上的“黑、密、厚、重”，即積筆墨數(shù)十重，層層深厚。此畫風(fēng)格渾厚華滋，意境沉郁淡宕是黃賓虹山水畫的基本特點(diǎn)。然而又因?qū)懢笆闱楹拖鄳?yīng)筆墨章法的不同呈現(xiàn)出多種面貌。

藝術(shù)導(dǎo)讀：

黃賓虹先生是一位早學(xué)晚熟的両家，他是一位從傳統(tǒng)走向革新的畫家。他畢生大部分時(shí)間都仵臨摹古人作品，五十歲之前更是專師古人。其實(shí)即使是在晚年他也時(shí)常臨摹古人作品。他說，要不時(shí)地從傳統(tǒng)里面汲取營養(yǎng)。學(xué)習(xí)古人精華，師古人是他畢生的功課，因?yàn)樗钪挥欣^承傳統(tǒng)才能有所創(chuàng)新，才可以開辟出一條藝術(shù)創(chuàng)作的新路。

黃賓虹曾說:“法古人。詳論歷代名家?guī)煶惺谑苤?，畫法變遷之原因，由其宗派不同，乃冇只留之別。”黃賓虹一生臨過眾多古人的名畫，也畫過許多畫稿，像董源、巨然、范寬、黃子久、倪云林、吳鎮(zhèn)、郭熙、二米、李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭、郭之麟、石溪、查士標(biāo)、弘仁、龔賢、汪之瑞等人的作品，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不論在筆墨技法，還是尋求先賢淵源上，為以后寫生、創(chuàng)作、創(chuàng)新形成自己獨(dú)特風(fēng)格所資。更重要的是從古人作品中學(xué)習(xí)或簡(jiǎn)遠(yuǎn)，或平淡，或高古，或厚密，或淋漓盡致、幽深荒邃的山水畫意境，從不同層時(shí)詮釋了中圍山水畫的模糊美。

黃賓虹曾說：“師造化。四時(shí)氣候之殊態(tài)，五方風(fēng)土之異宜，各有參差，未容拘泥，惟各大家始能融通古今，窮極變化，可以創(chuàng)格，可以開先。”黃賓虹的寫生經(jīng)歷了兩個(gè)階段：第一階段寫實(shí)寫生，即對(duì)真山真水客觀地表現(xiàn)對(duì)象，刻意訓(xùn)練自己的觀察能力和表現(xiàn)"法技巧,進(jìn)一步檢驗(yàn)臨摹前人的所學(xué)知識(shí)。這一階段，黃賓虹“看山似山”，他注重表現(xiàn)山石樹木結(jié)構(gòu)，力求結(jié)構(gòu)真實(shí)形態(tài)自然，運(yùn)用“三遠(yuǎn)法”遠(yuǎn)取其勢(shì)，近取其質(zhì)，通過寫生鍛煉提升筆墨表現(xiàn)力和物象造型能力。第二階段是寫意寫生，寫意寫生，是在“意”字，更接近對(duì)景創(chuàng)作。在對(duì)景寫生中，將客觀物象同主觀表現(xiàn)結(jié)合起來，將自己觀察、體會(huì)融入寫生中，描繪大向然的精神實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)“中華大地，無山不美，無水不秀”的真摯感情。這一階段黃賓虹完成“看山不是山”到“看山還是山”的轉(zhuǎn)變。黃賓虹在寫生過程中擺脫自然景物的限制，將主觀的筆墨表現(xiàn)，把主觀取舍與思考反映在畫面中，表現(xiàn)山之神，水之秀，以達(dá)到“真筆墨，神山水”的境界。

黃賓虹一生富于傳奇，“文武之道，一張一弛”，“武能拳劍馳馬，文能詩琴書畫。挑燈讀萬卷之書，負(fù)囊行萬里之路。”他一生飽游沃看名山大川，真正是搜盡奇峰。他曾九上黃山，五登華山，四到岱岳。先后漫游山東、江蘇、江西、福建、廣西、廣東、湖南、四川各地名山，足跡所至太湖、天目、雁蕩、匡廬、石鐘山、羅浮越秀、武夷、桂林、衡山、峨眉等地，寫生萬余稿。他鍔豪地說：“有幸觀拙畫者，出平口可住游畫稿以示之，多至萬余頁，悉草草勾勒于粗麻紙上，不知被染。”他在晚年這樣自詡道:“昔年瀏覽地，都上地圖來。”然而蜀中寫生不得不提，在黃賓虹寫生中或一生創(chuàng)作中影響較大、對(duì)他七十歲后形成風(fēng)格至關(guān)重要，也是形成“黑賓虹”風(fēng)格的支撐、追求深厚華滋模糊美的轉(zhuǎn)變機(jī)遇。其中“青城坐雨”“瞿塘夜游”，是兩次神遇，或大賜良機(jī)，或大降大任。黃賓虹于此找到了其晚年變法的理據(jù)，感受到大自然的模糊美。

1933年早春，七十多歲的黃賓虹去青城途中寫生，時(shí)遇天降春雨，全身淋透。他索性坐于雨中欣賞雨中美景，感受山色變幻?？瓷介g云霧似落似起，非有非無，彌漫天地之間。山川、樹木、村舍、河流，全然籠罩在煙雨之中，或隱或現(xiàn)，一片模糊之美，氨氯之美。

第二天，他一口氣畫了十余幅《青城煙雨冊(cè)》，有焦墨，有潑墨，有的用干被加宿墨，將平時(shí)的筆墨技法全盤托出，渾身解數(shù)用于筆墨實(shí)驗(yàn)，表現(xiàn)眼前此景，意中此景，表現(xiàn)“淋漓盡致”的感覺。他觀察雨淋墻頭，或慢或快，或重或輕，有凝滯之美，也有肌理之美。那水跡縱橫無拘，有濕行重，有干有枯，街沿墻而下的水跡，直滲入內(nèi)滯緩而下形成“屋漏痕”，正是山水作品需要的感受。再看青城煙雨作品筆墨層層累加，水墨淋漓，雨云朦朧模糊，水不礙墨，墨不礙水，潑墨鋪水盡興極致矣。青城坐雨喜得模糊及模糊美！“瞿塘夜游”是黃賓虹夜游青城返滬途中，經(jīng)過奉節(jié)停住幾天。一天夜晚，想去感受杜甫當(dāng)年在此所見的“石上藤蘿月”的美妙。在朋友相陪下，沿江邊朝白帝城方向邊走邊談。月光下的夜山強(qiáng)烈地吸引他，打動(dòng)了他，他在月光下摸索用了一個(gè)多小時(shí)的默寫。第二天，黃賓虹面對(duì)畫稿興奮地道:“月移壁，月移壁，實(shí)中虛，虛中實(shí)。妙，妙，妙，妙極了！”夜色月光朦朧，大地深邃、神秘、模糊，萬物形狀全都隱沒于夜色之中，看不到細(xì)枝末葉，看不到瑣碎，整體性統(tǒng)一性使黃賓虹徐徐陷入美麗夜色的遐思中，親身驗(yàn)證了一千多年前杜甫月下的詩意，一方面感受夜色山水的神秘魅力，一方面體會(huì)到宋畫風(fēng)格，“如行夜山，昏墨中層層深厚。遠(yuǎn)實(shí)于虛，無虛非實(shí)，”“深黑如夜山，沉郁蒼厚，不為清秀，”“筆墨攢簇，耐人尋味，”“近看只是筆，參差錯(cuò)雜，不辨所畫為何物，而矯健K舞，姿趣橫生。遠(yuǎn)觀則層次井然，陰陽虛實(shí)，不異一幅極工細(xì)之作。”“虛之實(shí)，節(jié)節(jié)存呼吸，有呼應(yīng)。這是黃賓虹先生研究宋則后的其體分析罌塘夜游”對(duì)他的影響是巨大的，他一生創(chuàng)作過許多夜色山水，發(fā)現(xiàn)黑之美、夜山之隱秘美麗。

黃賓虹蜀游收獲頗豐，既“師造化”又“得心源”。速寫畫稿萬余，理解“知白守黑”之理。為以后“伏居燕市”十年創(chuàng)作積累了豐富的資料和體驗(yàn)。1943年傅雷為“黃賓虹書畫展”寫了一段話：“然詩造化之真意，必須更進(jìn)一步；覽宇宙之寶藏，窮天地之生機(jī)，飽游既看，冥思遐想，窮年累月，胸中自具神奇，造化自為我所有。是師法造化，不徒為技本之事，尤為修養(yǎng)人格終身課業(yè)。后不求氣韻而氣韻自至，不求成法時(shí)法在其中。”。然這段話是對(duì)黃賓虹師造化成果肯定，也是為黃賓虹80壽慶的誌賀。

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