明暗表現(xiàn)的抽象形式

抽象是一種思維方式，這種造型思路不僅在于物象原形潛在特質(zhì)的變數(shù)所發(fā)生過(guò)程的縱向深入，還在于對(duì)物象原形本質(zhì)中的某一性質(zhì)特征的捕獲，而展開(kāi)的橫向探索。它造一種通用的形式法則，是對(duì)具象世界的一種更為本質(zhì)的理解與暗示。無(wú)論是表現(xiàn)抽象的元素還是具象的形象，都能夠體現(xiàn)抽象的思維理念。在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)抽象思維的訓(xùn)練過(guò)程中，非常態(tài)的觀測(cè)模式的培養(yǎng)，是至關(guān)重要的，因?yàn)楦淖円曈X(jué)常性的觀察將為想象提供無(wú)限的契機(jī)，只有在視覺(jué)和心覺(jué)的統(tǒng)觀下，捕獲新穎的意象才將成為可能，“生發(fā)”出的種種視覺(jué)意象在整體的有機(jī)構(gòu)成中才能成就自身的意義。

康德曾提出：“沒(méi)有抽象的視覺(jué)謂之盲，沒(méi)有視覺(jué)形象的抽象謂之空。”素描過(guò)程的各個(gè)階段，實(shí)實(shí)在在地為更深層次的觀察和抽象元素的抽?。ň呦蟮囊饬x從各階段中剝離）提供了形次的直觀依椐（圖2-92)。而明暗元素可以說(shuō)是整個(gè)“抽象關(guān)系”從模糊、隱蔽到暗示直至被抽取的整個(gè)構(gòu)成成分中的重要組成元素之一，也就是從遮蔽、凸顯到確定的過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，都是抽象形式呈現(xiàn)時(shí)必不可少的外在條件。在把畫(huà)面構(gòu)成原理更深層次地引人到藝術(shù)表現(xiàn)中去的基礎(chǔ)之上，通過(guò)對(duì)客觀物象予以特殊的觀照，認(rèn)識(shí)所表現(xiàn)的自然物象客觀物規(guī)范之外的多重可能性，洞悉其原形存在的潛在變異可能，貫穿明暗表現(xiàn)形式橫向發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，體味這種明暗關(guān)系帶來(lái)的形式感，概栝和提煉出簡(jiǎn)練的明暗關(guān)系，將這些空間形態(tài)以數(shù)和量的形式加以科學(xué)、理性地歸納(圖2-93)，以致物象的某些成分從原有意義中解體出來(lái)，于動(dòng)態(tài)的思維中突顯、活躍，且被注入新的內(nèi)涵(這些派生出的新形討能已經(jīng)面目全作，也可能很大程度上保留了原形的暗示），在對(duì)這些被賦予新的內(nèi)涵的形式、樣式重新進(jìn)行理性地把握、歸納、分析和組織之后，他們將以一種新的明暗關(guān)系在畫(huà)面中構(gòu)筑出和諧、理性、有序的空間結(jié)構(gòu)。從而達(dá)到一種超越自然實(shí)體，更具有意味的形式美學(xué)追求（圖2-94)。這就在理性的路線(xiàn)上更接近抽象。這種特殊的視覺(jué)模式在這里已經(jīng)演化成一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的思路。其簡(jiǎn)約有序的繪畫(huà)形式語(yǔ)言就是個(gè)體觀念及情感最純粹的表現(xiàn)，也是繪畫(huà)作品中黑、白、灰的面積，形與相，強(qiáng)與弱所形成平面秩序的最佳狀態(tài)之一。

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