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青綠山水畫的分類

從中國山水畫發(fā)展史看，自山水畫從隋代以完整的藝術(shù)形式出現(xiàn)至唐代的興盛，山水畫的藝術(shù)風(fēng)格便呈多樣性的發(fā)展趨勢。我們現(xiàn)在可以從唐代開始將山水畫分成兩大類：青綠山水畫和水墨山水畫。

青綠山水畫發(fā)展至宋代達(dá)到其藝術(shù)的高峰后，便開始被水墨山水畫洶涌的洪流所逐漸淹沒。積墨、破墨、焦墨等各種技法的不斷豐富，推動著水墨山水畫不斷地蓬勃發(fā)展，并形成了完整、系統(tǒng)的體系。從歷代流傳下來的青綠山水畫作品看，青綠山水畫并非銷聲匿跡了，而是與水墨山水畫一樣在自己的領(lǐng)域里發(fā)展并呈現(xiàn)出了各自多樣的風(fēng)格。

我們今天所說的青綠山水畫已成為中國畫范疇內(nèi)一個冇特定含義的專有名詞，從更廣泛的意義上說，它還包括山水畫中的工筆山水和重彩山水。中國畫中的重彩畫本身也有兩種含義：一是指畫面體現(xiàn)出的色與墨的對比為色大于墨且用色濃重；二是作畫時使用天然礦物質(zhì)顏料。重彩山水除包括表現(xiàn)春夏景色的青綠色調(diào)外，亦包括表現(xiàn)秋景的紅色調(diào)、表現(xiàn)雪景的白色調(diào)等多種色彩的山水。所以說青綠山水指向的絕不是其字面含義上的用石青、石綠畫的山水畫。（圖1-36?圖1-40)

青綠山水畫

青綠山水畫大致可分為：人青綠、小青綠和金碧山水。這里要特別說明的是：大、小點綠絕不是以畫幅的大小來區(qū)分，而是由青綠山水的繪制技法和畫面效果決定的。

大青綠：指畫面以石青、石綠、朱砂等礦物質(zhì)的重彩為主，突出顯示礦物質(zhì)石色燦爛、富麗的色彩，強(qiáng)調(diào)畫面色彩的厚重感和裝飾效果，繪畫時多用熟絹或熟宣，是青綠山水畫最典型的樣式。如宋代五希孟的《千里江山圖》、元代錢選的《青山白云圖》、明代仇英的《桃源仙境圖》等。

小青綠：指在水墨淡彩的基礎(chǔ)上，罩染青綠之色，具有淡雅韻味，強(qiáng)調(diào)畫面墨與色的融合協(xié)調(diào)，墨與色在畫面的比重各占50%左右，石色的運(yùn)用點到為止。色不礙墨，墨不礙色，是此畫法的關(guān)鍵所在。早期作品是畫在熟絹上，現(xiàn)在一般多在生宣或半屯熟宣紙上繪制，如宋代趙伯駒的《江山秋色圖》、明代沈周的《桐蔭玩鶴圖》、文徴明的《萬壑爭流圖》等。

金碧山水：指運(yùn)用泥金畫法，在大旮綠畫法的基礎(chǔ)上加以金色。金色可用于染天、勾云、提樹石和描繪建筑等。金色在墨色與石色之間，起到了過渡和協(xié)調(diào)的作用，所以古人有“無金不起綠”之說。有些作品是直接畫在金底的紙、冊頁或扇面上。金碧山水在強(qiáng)調(diào)裝飾效果的同時給人以富麗堂皇的感覺，如宋人冊貞中的《曲院蓮香圖》《云山殿閣圖》、清代任渭長的《十萬圖冊》等。

另外界畫、沒骨畫及潑彩畫也是青綠山水畫中很有特色的畫法。

界畫：指在山水畫中，運(yùn)用直尺畫線的繪畫方法，表現(xiàn)宮殿、樓臺、屋宇、橋梁等建筑物。在古代宮廷繪畫和民間繪畫中，都常見此畫法，唐宋時期比較流行這種畫風(fēng)。清代畫家袁江、袁耀叔侄足畫界畫的髙手。

沒骨山水：以線造型是中國畫最顯著的藝術(shù)特征，南齊謝赫謂其為“骨法用筆”。不用墨線為骨去勾勒，而是直接用顏色以暈染的方法描繪物象的技法被稱之為沒骨法，扣傳為南北朝時畫家張僧繇始創(chuàng)，所畫形式就是青綠重彩的山水畫。唐代亦有畫家用此法，多是以石青、石綠、赭石、朱砂、白粉等顏色直接堆染出丘壑樹石，注重畫面虛實的處理，在敦煌壁畫中描寫丘壑山林時多用此畫法。

潑彩山水：潑彩畫是沒骨畫的大寫意形式，畫法上又與沒骨畫法有所不同。潑彩畫法源于潑墨法，其藝術(shù)效果主要是儂靠水作媒介，用水墨淋漓加重彩顏色代替皴染的方法，以石奇、石綠為主色，色墨交融，色墨交桑，用大色塊體現(xiàn)出畫面的主要結(jié)構(gòu)——山川景物。潑墨潑彩畫法，一般都在滲水性不強(qiáng)的宣紙或絹上進(jìn)行，早在唐代，已有關(guān)十潑墨山水畫法的記載?，F(xiàn)代中國畫人師張人千在繼承傳統(tǒng)繪畫技法的同時，加入現(xiàn)代西方抽象繪畫的因素，以潑墨潑彩的方法，描繪出變幻無窮的山水意象，使其晚年創(chuàng)作的山水畫獨具風(fēng)格。

青綠山水畫在畫面藝術(shù)處理上也是多樣的，我們可以將其大致歸納為以下三類。