古代繪畫裝潢形制有哪些？

為了便于觀賞和保存，對每一件作品須進行必要的加工，從晉唐以來就有了裝裱法，并逐步形成不同的規(guī)范形制，有各自特定的名稱，橫幅為“卷”，直幅為"軸”，呈書冊形的為"冊直幅連成一套成雙數(shù)，四，六，八至十二幅為"屏”，它源于古代從屏風(fēng)上拆下來的畫，改裝成套屏，晉以來的裝潢形式不斷演變，掌握其變化發(fā)展規(guī)律可以對古代繪畫書法的斷代起到輔助作用。

1、卷

指裱成橫長的形式，放上桌案上從左至右卷的叫"卷"。也稱‘手卷”，"橫看”、“行看子”。其卷有長有短，有高有矮，也有許多短幅合起來裱成一長卷，便于觀賞，手卷的裝裱工藝質(zhì)量要求較高，各時代的手卷形制不盡相同。

實物可以見到宋徽宗時代的"宣和裝"手卷，元代裝裱的手卷，前面沒有引首只有尾紙，便于題跋鈐章，元代以后裝裱手卷為保護畫心，多加以引首，尾紙也加長許多，明清時期手卷的常見格式由“天頭”、"引首”、“畫心”、“尾紙”等四部分組成。

2、橫披

比手卷短的畫心，裝裱后便于懸掛供觀賞的掛幅，稱為"橫披“。橫披的兩頭都有半圓形的木制桿，稱脊魚背，橫披的高要短于寬，裝裱比較簡單。

3、立軸

裝裱成直幅豎看，上部帶天桿，下部帶地桿，兩邊帶軸頭的稱/立軸最早的立軸出現(xiàn)在唐代敦煌洞窟的佛畫中，宋代的立軸比較多，著名的’宣和裝就是指北宋時期的裝裱風(fēng)格。“宣和裝”上為裱天頭，又稱引首，中有“驚燕”（又稱“經(jīng)帶”）兩條，下面邊框接本幅，本幅下也有邊框和“下引首”接軸，現(xiàn)代曰本畫的裝裱基本上仿效宣和裱法，一般稱高頭大幅的立軸為“中堂”，常懸于大廳堂的正中部位，窄長的立軸又稱"條幅“。詩堂是在立軸的上部留紙，絹的一處空白地，專供題跋用，位于引首與畫心之間。

4、屏條

從舊屏風(fēng)上拆下來的畫片改裝成條幅，成雙數(shù)組成四到十二幅等，有的是由多幅單個畫面組成；有的是一幅大畫面組成的連屏，也稱為“通景屏”。屏下也有軸桿，但中間不帶軸頭，只有兩頭帶左，右各一個軸頭的，也有都不帶軸頭的，

5、紈扇

宋代非常流行圓形和橢圓形的紙和絹制成的紈扇，也稱之為“團扇”。文人喜歡在上面繪上人物，山水，花鳥等。后人將扇面拆下來，裝裱成冊，專供欣賞用，清代咸豐，同治，光緒年間又重新出現(xiàn)“團扇”熱，現(xiàn)在看到的許多紈扇就是這一時期的，還有配有象牙，紅木柄的完整紈扇。

6、折扇

可用于書畫的"折扇，也有稱“聚頭扇”，"折疊扇"。出現(xiàn)在明中期成化年間的蘇州一帶，后來普及到各地，折扇一般為礬宣，金箋，云母箋等熟紙做成，比較光滑硬挺，將用過的扇面重新裝裱成冊頁供觀賞的稱為_扇面，帶扇骨完整的扇，稱之為"成扇"，明清時期大多成扇一面是繪畫，一面是書法，也有兩面都繪畫，或都寫字的，還有將折扇一面分為幾段，分別由名人雅集的書畫合作扇。

7、冊頁

將小幅書畫裝裱成單幅的稱之為“頁”，將多幅小畫裱成對折硬片，加以封面或木板，外包錦面，成為書冊形式的便稱為“冊”或”“冊頁”，唐宋時期的冊頁多是畫后再裝裱成冊頁，明清時期的冊頁多是先裱好再作書畫，其礬太重，影響墨色效果。橫冊全是對折裱的，畫時中間會留下痕跡。

8、對聯(lián)

將兩狹長條做成一副聯(lián)語，稱“對聯(lián)”，也稱“對子”。出現(xiàn)在明代晚期，盛行于清代，主要用于書法，幵始寫在大門楹柱上，或門上張貼懸掛，又稱"楹聯(lián)；，要求文句必須對仗，清代也有少數(shù)的“畫對或繡對”，有長聯(lián)寫成雙行的稱為"龍門對”。

9、鏡心

畫淪只托裱四邊，無軸或桿，便于安裝在鏡框內(nèi)，鏡心一般比橫披要短，適合現(xiàn)代家庭裝飾，所以鏡心比較流行在民國以后的書畫裝潢形制中，以橫式為主。

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