六朝繪畫的收藏、鑒賞和流傳

我國書畫鑒藏的歷史，至魏晉南北朝時方趨于成熟。在此以前，主要限于收藏活動，據(jù)唐•張彥遠《歷代名畫記》載：“漢武創(chuàng)置秘閣，以聚圖書，漢明雅好丹青，別開畫室，又已創(chuàng)立鴻都學以集奇藝，天下之藝云集。”說明漢時皇家已設立專門的收藏機構和“秘閣”、“畫室”、“鴻都學”等，但收藏比較雜亂，圖書多為壁畫和竹木簡，奇藝包括書畫和銅、玉、漆、瓷等工藝品，其中真正的紙絹畫極少。至六朝時，隨著紙絹畫的流行和名家的出現(xiàn)，書畫才成為庋藏重點，并開展了裝禎、品定、著錄等活動，鑒藏項目漸見完備。

1.收藏和流傳

漢代的內室收藏，在東漢末曾遭到一次劫掠，《歷代名畫記》載：“及董卓之亂，山陽西遷，圖畫縑帛，軍人皆取為帷囊，所收而西七十余乘。”

六朝時期，以東晉和南朝開展的鑒藏活動比較活躍。東晉桓玄酷愛法書名畫，篡位前嘗命作“輕軻，載服玩及書畫等物。”（《晉書》“桓玄列傳”）寡奪司馬氏之位后，即將內府所藏書畫，盡歸己有。

劉宋王朝替代東晉后，桓玄所藏旋轉歸內府。宋武帝劉裕雅好繪畫，不斷充實庫藏。孝武帝劉駿留意法書，收集亦多。明帝劉或曾命巢尚子、度和、徐希秀清理藏品，并繼續(xù)征集，收藏一時蔚為大觀。

南齊時，高帝蕭道成性好文學，尤精鑒賞，他將宋內庫轉來的書畫,根據(jù)優(yōu)劣評定甲乙，《歷代名畫記》說：“自陸探微至范惟賢四十二人為四十二等，二十七帙，三百四十八卷，聽政之余，旦夕披玩。”

至梁朝，武帝蕭衍更嗜好書畫，不遺余力地搜求歷代書畫名跡，還經常與陶弘景、蕭子云、度和等人，一起開展品評、鑒定和欣賞。其子元帝蕭繹，本人擅長繪畫，更銳意訪求名跡，內府收藏遠勝前代。然其損失也最慘重，太清二年(公元548年)遭侯景之亂，被焚毀圖畫達數(shù)百函；承圣二年(公元554年)西魏攻破江陵，蕭繹在投降前又將書畫和典籍24萬卷付之一炬，后被西魏將領于謹從煨爐中拾得四千余軸書畫，遂運往長安。這是書畫名跡在歷史上首次也是最大的一次浩劫。

陳朝時，文帝陳茜責成臣工搜集民間流傳的法書名畫，內庫收藏又漸見充實。

2.裝潢和鑒定

張彥遠《歷代名畫記》曰：“有收藏而未能鑒識，鑒識而不善閱玩者，玩閱而不能裝褫，裝褫而殊亡銓次者，此皆好事之病也。”可見，真正的鑒藏家必定兼事收藏、鑒定、欣賞、裝幀、品評等工作。南朝對這些工作都有所開展。

南朝諸代均很重視裝幀工作，張彥遠《歷代名畫記》曾列舉出宋、梁朝的諸多裝背名字。梁•虡和是著名鑒賞家和裝裱師，在所撰《論書表》中，詳細介紹了前人書畫如何通過幾朝裝裱，不斷有所改進，克服了紙張起皺、厚薄不一、大小不齊、長短各異等不足，使裝幀日見整齊，便于觀覽，同時還分出優(yōu)劣，排定順序，以適應鑒藏者心理。這些都顯示出書畫裝裱技術已步人成熟階段。

南朝對書畫藏品也進行真?zhèn)蔚蔫b定和討論，只是記載比較零星。如陶弘景曾與梁武帝討論過書法真?zhèn)危凇墩摃鴨ⅰ分兄赋鐾豸酥稑芬阏摗贩钦?，在永和十許年后已有不少代筆書。南齊王僧虔在《論書》中，更指出張冀、康昕、南州石道人三人專門偽造王羲之書法?？梢姰敃r鑒定中已涉及代筆、作偽問題，只是僅限書法，未論繪畫。

南朝在書畫藏品上，往往不鈐公私鑒藏印記，只簽鑒識者的押署,《歷代名畫記》“敘自古跋尾押署”，具體記載了宋、齊、梁、陳和北齊的押署者姓名。

3.鑒藏家和著錄書

六朝涌現(xiàn)出一批公私鑒藏家，但未見專門的著錄書籍。鑒藏家多存人名，少詳細記載，虞和《論書表》記東晉有桓玄、劉毅、盧循等人；陶弘景《論書啟》透出陶與梁武帝是善鑒者，《歷代名畫記》所列六朝22位押署人，也都善于鑒定。

記錄六朝繪畫作品名稱及有關畫家品評的文字，散見于繪畫史論著述中，主要有東晉顧愷之的《魏晉勝流畫贊》、謝赫的《古畫品錄》、姚最的《續(xù)畫品錄》等。

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