徐渭，字文長，號天池山人，晚號青藤道人，山陰(今浙江紹興)人，出生于家運(yùn)衰敗的小官僚家庭。他雖聰穎早發(fā)，但八次鄉(xiāng)試落第，使他十分痛恨腐朽的科舉制度。他曾在浙閩總督胡宗憲府上當(dāng)過幕僚，親身參加了東南沿海的抗倭斗爭。然而胡宗憲官場失利，下獄后自殺，斷送了徐渭的仕途。重創(chuàng)之下，他精神失常，數(shù)次自殺未遂，終因殺妻獲罪，入獄達(dá)七年，出獄時(shí)年已五十三歲。徐渭不僅是一位文人畫家，而且擅工草書，不落窠臼。他在戲曲上也有杰出的貢獻(xiàn)，著有雜劇《四聲猿》和戲曲論著《南詞敘錄》。詩文有《徐文長全集》、《徐文長佚稿》、《徐文長佚草》等，充分表達(dá)了他對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，他十分關(guān)注故里的政治、經(jīng)濟(jì)，在他編寫的《會稽縣志》里提出了許多改革弊政的主張。限于明末腐敗的政治，他的許多美好理想都化作泡影，但他剛正不阿、落拓不羈的文人個(gè)性在故里久久傳誦。（余輝）

徐渭《四季花卉圖》軸賞析

徐渭《四季花卉圖》軸，紙本、墨筆，147.5X82.5cm，上海博物館藏。

幅上有徐渭行書自題七絕：“老夫游戲墨淋漓，花草都將雜四時(shí)。莫怪畫圖差兩筆，近來天道殼差池。鵝鼻山農(nóng)。”畫家將四季花草匯于一圖，反映了畫家不拘泥于現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作態(tài)度。全圖構(gòu)圖緊湊、飽滿，諸花草相互掩映穿插，顧盼多姿，神韻自然，幾乎使觀者忘卻了這些花草的自然生長規(guī)律，而當(dāng)作合乎情理的現(xiàn)實(shí)欣然接受。

畫家選繪了四季中的牡丹、蘭花(春)、芭蕉(夏)、木芙蓉(秋)、梅花(冬)和季節(jié)不太分明的竹、草等，這些零碎的花草集中在豎式構(gòu)圖甩，極易畫得凌亂，畫家在畫中繪一巨型湖石，下伴一小石，兩相呼應(yīng)，撐起了全幅構(gòu)圖的主體物象，花卉、蕉竹等環(huán)繞在湖石周圍。湖石用濃墨沖水一氣呵成，使iii幅獲得沉穩(wěn)的視覺感受。墨潤筆不爛，湖石堅(jiān)硬的質(zhì)感仍得到充分的表現(xiàn)。在寫意畫中，難度最大的就是當(dāng)筆頭飽含水分時(shí)仍行筆有力，徐渭的筆墨功力正在于此。水墨淋漓的芭蕉樹與湖石相呼應(yīng)，鮮嫩嫵媚的牡丹、勁健的梅枝、清逸的木芙蓉、蘭花和干枯的秋草及翠竹等均因水份干濕和行筆快慢而各顯其態(tài)，兩行題文使全圖左右平衡。

在繪畫史上，水墨花卉大寫意在徐渭的筆下發(fā)展到極至，前無古人，后無來者，這不僅僅標(biāo)志著這一技法走向成熟，而且體現(xiàn)了畫家的個(gè)性化得到充分的發(fā)展。明末畫家的個(gè)性化是當(dāng)時(shí)以市民文藝領(lǐng)先的明末文藝思潮在繪畫界的反映。明末文藝思潮實(shí)質(zhì)上顯對統(tǒng)治集團(tuán)禁錮思想的反抗，這一思潮的最先倡導(dǎo)者是明中葉的思想家李贄。他的反假道學(xué)、反虛偽的進(jìn)步思想和文壇巨匠“公安三袁”，及雜劇家湯顯祖等對當(dāng)時(shí)市民文藝的沛然興起起到廣推波助瀾的作用。李贄的“童心論”提倡擺脫樊籠，回復(fù)到人的本性中來。長于雜劇的徐渭在繪畫上遙相呼應(yīng)，導(dǎo)引了他縱橫不羈的寫意筆墨。因此，在欣賞徐渭的大寫意畫時(shí)，如果能聯(lián)系他的思想個(gè)性、完整地分析他的一系列佳作，就能在他狂怪奔放的筆墨中咀嚼出他對人生的復(fù)雜體驗(yàn)，掩卷沉思，倒是見怪不怪了。（余輝)

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