明暗與形式感、畫面構(gòu)成的關(guān)系

畫面中明暗的形式規(guī)律是依賴畫面的總體關(guān)系、黑白灰的有序傾向、相對性、空間結(jié)構(gòu)布局、明暗的主觀表現(xiàn)等關(guān)系組成的（圖2-101)。在理解形式法則于純繪畫和藝術(shù)設(shè)計(jì)中的科學(xué)性、通用性的甚礎(chǔ)上，從視覺體驗(yàn)出發(fā)，通過對客觀事物表現(xiàn)角度上的主動選擇來提高學(xué)生對自然物象的敏銳感受能力，確立和發(fā)展曾經(jīng)忽略的對形式美感的認(rèn)識，建、對自然物象一般形態(tài)理解基礎(chǔ)上的造型意識。住對感知到的客觀物象里，探尋其節(jié)奏、韻律等形式規(guī)律，尋求畫面中更為緊湊的相互關(guān)系。在視覺藝術(shù)中，畫面的明暗秩序帶有極強(qiáng)的主觀性(明暗的秩序和諧，即黑、白、灰的并置和諧)，由于明暗關(guān)系具有優(yōu)先喚起視覺神經(jīng)感知的特性，在視覺上能起到先入為主的作用，所以主觀歸納、構(gòu)建畫面黑、白、灰秩序更符合人單純、直觀的審美需要（圖2-102)。中國畫論中提出“以黑濟(jì)白”、“分黑布白”、“惜墨如金”之說，其意思即黑和白在畫面中的重要性以及相輔相成、相生相濟(jì)的關(guān)系。

明暗與形狀是構(gòu)成視覺語言的不同要素，在實(shí)際表現(xiàn)中兩者互為依托，密不可分，即黑、白、灰附著干形，而形的大小、形狀、分布、運(yùn)動方向以及并置、重疊、穿插、疏密、數(shù)量、體積及正負(fù)關(guān)系則直接影響到畫面的秩序、節(jié)奏和韻味。要做到關(guān)系豐富卻不雜亂無序，首先要理解畫面的造型元素——點(diǎn)、線、黑、白、灰、形、體、質(zhì)、空間、面積等是構(gòu)成畫面秩序統(tǒng)一整體的必要組成部分，而后才以其局部的形式被感知。所有自然物象形態(tài)的固有色素、明度序列及明暗色調(diào)，都可以在具體表現(xiàn)中進(jìn)行歸納分離，概括局部之間模糊和微妙的差異，而且只有打破自然色素的順序，帶有個(gè)體審美氣質(zhì)和形式內(nèi)在規(guī)律去安排畫面的黑、白、灰色塊，從畫面的平面整體秩序的形式美感和畫面的結(jié)構(gòu)出發(fā)，才能創(chuàng)造性地歸納生成畫面的整體秩序(圖2-103)。

總而言之，即注意量與形的對比以及相互關(guān)聯(lián)，并對黑、白、灰進(jìn)行歸納和處理。作品形式感的呈現(xiàn)是畫面節(jié)奏秩序的形式美和情感表現(xiàn)特征的具體形式。

畫面的構(gòu)成，簡單淺表地說就是構(gòu)圖。相比較而言，畫面構(gòu)成涵蓋的意義更為廣泛亦更為完整。一幅作品向觀者傳達(dá)的信息應(yīng)該是這幅作品的尺幅大小范圍內(nèi)的全部，而不是畫幅中的某個(gè)物象或某個(gè)局部。畫面構(gòu)成是依賴于形式的秩序和諧，是對傳統(tǒng)明暗素描程式化的語言模式有選擇地進(jìn)行揚(yáng)棄，區(qū)別于傳統(tǒng)的明暗素描形態(tài)，使明暗造型法超越純粹的技巧訓(xùn)練，而是作為一種表現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)思維方式與形式法則的媒介。就繪畫藝術(shù)的畫面整體秩序形態(tài)而言，畫面黑、白、灰秩序的構(gòu)成是現(xiàn)代繪畫的煉本語言，是更統(tǒng)一、更簡潔、更具有主觀意識的完整的視覺樣式（圖2-104)。當(dāng)我們對所感知并將描繪的物象自由地觀察與找尋卻個(gè)不失理性的思考分析，并加以自由主動的選擇與綜合處理物象時(shí)，就涉及了個(gè)人化的審美與表現(xiàn)。在這里，形式法則、審美氣質(zhì)、個(gè)體觀念都將起到主導(dǎo)作用。常態(tài)意義上的明暗法則常常會破打破甚至完全拋棄。黑、白、灰之間的關(guān)系，明暗調(diào)子的確立；畫面視覺中心位置的敲定和其最終在眾多關(guān)系中的凸顯；畫面各個(gè)部分與視覺中心的互動關(guān)系；組織圖形結(jié)構(gòu)時(shí)，對圖形動機(jī)的建立等在畫面中的應(yīng)用不僅是個(gè)體的直覺反應(yīng)，更是審美知覺能動地根據(jù)畫面構(gòu)成本身的需求所做出理性安排。對畫面構(gòu)成的把握，理解色調(diào)變化的規(guī)律，可以提高學(xué)生對于空間結(jié)構(gòu)整體表現(xiàn)性質(zhì)的理解，增強(qiáng)學(xué)生主動調(diào)動、安排、控制整體畫面的能力。

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