畫家孫文剛談油畫寫生：

孫文剛，1965年出生于山東泰安市。1999年畢業(yè)于中央美院油畫系第十屆研修班。同年任研修班助教。2001年被聘為北京師范大學(xué)成教學(xué)院副教授，任油畫教員。

2003年至今在天津美院造型藝術(shù)學(xué)院任教。美術(shù)學(xué)碩士，北京市美協(xié)會員。

今天的社會是一個信息發(fā)達的時代，很多畫家在“繪畫末世論”的影響下，疏遠了寫生，疏遠了繪畫，對自然鮮活的事物冷漠、麻木，而將西方上世紀八九十年代的流行藝術(shù)奉若經(jīng)典，在沒有充分理解西方文化背景的情況下，認為只有所謂“當(dāng)代藝術(shù)”才是最前衛(wèi)的藝術(shù)形式，生怕自己落入所謂“保守”的群體，被動地趨從，將純粹的個人經(jīng)驗和淺層認識凌駕于社會意識之上，過分地估計個人理念在當(dāng)今社會生活中的意義和價值。在這種情況下，中國的當(dāng)代藝術(shù)出現(xiàn)了畸形的現(xiàn)象，走進了一個較為尷尬的境地。因此，今天重提寫生，重提藝術(shù)家到生活中去，不僅是讓繪畫回到自己本來的位置，正本清源，更重要的是，寫生方式是人與自然交流的媒介，可以讓人從物質(zhì)世界中走向自然。

翻開中外繪畫史可以看出，繪畫史本身就是一步寫生的歷史，沒有誰能夠顛覆與撼動。寫生不是單為創(chuàng)作而進行的素材收集，也不是為提高繪畫能力而進行的單純外光練習(xí)，更不是將對象如實地描摹下來，機械地復(fù)制；寫生是人對自然的直接反映，是最天然、最真誠的流露，是一種純藝術(shù)的心里活動，正所謂“外師造化，中得心源。”

同時，寫生對于畫家來說也是一種職責(zé)一種任務(wù)，就像呼吸對于人一樣必須。歌德說：“人怎樣才能認識自己？絕不是靠觀察，而是通過行動，努力實現(xiàn)你的職責(zé)，你便會知道自己有什么。而什么是你的職責(zé)？便是你每天的任務(wù)。”中國先賢孔子也說“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，也是這個意思。

在面對豐富的自然進行寫生的同時，遇到的最大問題就是如何寫生，一何種語言方式去解讀自然，這里有感受的問題，也有一個審美的問題，即如何看風(fēng)景，如何畫風(fēng)景。“情”字是風(fēng)景畫中最重要得因素。大自然豐富多彩，氣象萬千，為我們的寫生創(chuàng)作提供了無限可能。

茶馬道　布面油畫　30×40cm　2005年

納西五月　布面油畫　30×40cm　2005年

綠色田野　布面油畫　30×40cm　2005年

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