秦大興土木與樓閣畫的產(chǎn)生有什么關(guān)系？

古籍有關(guān)秦繪畫的文章極少。但我們通過對秦的各種宏大工程的記載,不難想像當(dāng)時繪畫的繁榮景象。營造阿房宮是秦十五年間的主要工程之一。杜牧《阿房宮賦》曰：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽……”此為詩賦，固不免有溢美之辭，但并非是無端的夸張?！妒酚?bull;秦始皇本記》載阿房宮云：“三十五年，除道，道九原抵云陽，塹山堙谷，直通之。于是始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐鎬之間，帝王之都也。乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可坐萬人，下可建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕。為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽，以象天極閣道絕漢抵營室也……關(guān)中計宮三百，關(guān)外四百余。”又《三輔黃圖》載阿房宮云：“規(guī)恢三百余里，離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八十余里，表南山之巔以為闕，終樊州之地以為池。作阿房前殿，東西五十步，南北五十丈，上可坐萬人，下可建五丈旗。以木蘭為梁，以磁石為門，周馳復(fù)道，渡渭至咸陽。”對以上記載，如果我們至今尚未親見秦陵兵馬俑的宏大場面，是難以為信的。秦陵兵馬俑的出土，則阿房宮“東西五百步，南北五十丈，上可坐萬人，下可建五丈旗”，及“關(guān)中計宮三百，關(guān)外四百余”的記述，也便無可置疑了。能作人之所想，亦能成人之所不敢想，這就是秦王朝的氣概。當(dāng)然，如此龐大的宮殿建筑，其中的雕梁畫棟，山節(jié)藻稅，與壁墉彩繪的絢麗輝煌，自然可想而知。所以，秦十五年的繪畫，主要體現(xiàn)在它的宮殿裝飾，及對宮殿的建造上。

《史記•秦始皇本紀(jì)》又謂：“秦每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋復(fù)道周閣相屬。”此所謂“寫放”，并非指繪畫，而是言仿造。即依各諸侯原所居宮殿于北阪再造之，所以它是一龐大的建筑群。北阪，漢時稱渭城（見《史記•秦始皇本紀(jì)》集解），即唐王維《渭城曲》的所出之處。

戰(zhàn)國晚期的諸侯各國，強大者除秦外，又有燕、趙、韓、魏、齊、楚諸國。燕都薊（今北京）；趙都邯鄲;韓都新鄭(今河南新鄭縣），后遷陽翟；齊都臨淄（今山東臨淄縣）；魏都大梁(今河南開封）；楚都郢，后遷壽春(今安徽壽縣）。這些諸侯王國的都城，皆人口稠密，是經(jīng)濟文化發(fā)達的繁華之地。當(dāng)時齊都的臨淄，已有住戶七萬，以每戶四口計，人口達二十八萬。書稱其盛況為“張袂成蔭，揮汗成雨”。趙國的邯鄲，魏國的大梁，也都是當(dāng)時著名的大商業(yè)城市，顯然，構(gòu)建于這些繁華都市之中的王國宮殿，無不具壯麗宏偉的氣派。秦將這些宮殿一齊仿造于北阪之上，其壯觀景象，更是可想而知了。

如此龐大的建筑群，尤其是模仿性的重建，它不可能沒有建筑圖樣。有人認(rèn)為《史記》所言“寫放其宮室”，所指就是建筑圖樣，此不確切。古文“寫”字，意為“置物”。許慎《說文解字》曰：“寫，置物也，從4、舄。”《史記》載營造阿房宮文中也有用“寫”字，如文曰：“發(fā)北山石槨，乃寫蜀、荊地材皆至。”此所用“寫”,與“寫放其宮室”中所用，意義相同，而皆無“繪”或“畫”的意思。但如此龐大建筑群，預(yù)有圖樣則是無疑的。

那么，北阪之上建筑群的圖樣為何等模樣？應(yīng)該說它系立體圖，與現(xiàn)在的平面圖全然不同。這種立體圖，其特點是寫實，因此，可概言其為樓閣畫，或謂是較粗略的樓閣畫。設(shè)計、繪制圖樣者，可謂是我國最初的樓閣畫家，即樓閣畫的先驅(qū)。

南宋趙伯騎著名于山水、花卉，同時他又是一名樓閣建筑的設(shè)計師。《圖繪寶鑒》載曰趙伯騎，字希遠，千里弟，善畫山水、人物，尤長于花禽。傅染輕盈，頓有生意。嘗畫姑蘇天慶觀樣進呈，孝宗書其上，令依元樣建造，今元妙觀是也。”這是畫家兼樓閣設(shè)計者的例子之一。元代倪云林自筑(設(shè)計、畫樣）“清秘閣”，又擅于園林臺閣設(shè)計?？梢姴簧俟糯麡情w的設(shè)計與圖樣的繪制者，往往都是樓閣畫家。

“關(guān)中計宮三百，關(guān)外四百余”的阿房宮，其規(guī)模較建在北阪之上的諸侯宮室更為龐大。秦在短暫的十五年間，其所急欲達到與表本的，是帝王的侈華與統(tǒng)一六國后的傲世，因此，使數(shù)以百萬計的人力，盡耗在龐大的工程里。正由于這一荒唐的舉措，它創(chuàng)了中國古代建筑史之最，也在無意中造就了大枇樓閣畫家。

中國歷史上另有一次大建宮殿的高潮，即由隋煬帝的窮奢極欲，廣辟禁苑，巡游江南，遍造行宮。隋煬帝奢糜，致使樓閣畫成為隋代畫壇的主體。只是隋有著名樓閣畫家如董伯仁、展子虔等傳名于世，而秦有畫家，卻無姓名，所以，秦代樓閣畫及其畫家，成了畫史上的空缺。

在秦大興土木后不久，有載于繪畫史上的樓閣畫便接踵而至。日人大村西崖的《中國美術(shù)史》,載有漢樓閣畫《甘泉宮圖》與《麒麟閣圖》兩卷。又有《歷代名畫記》載曹魏時代楊脩的《西京圖》?！陡嗜獙m圖》與《麒麟閣》依大村西崖所見分別是漢武帝與漢宣帝的作品，當(dāng)然，這一見解不無可商議之處。但此時已有欣賞意義上的樓閣畫，則是無可異議的。楊脩《西京圖》出于《歷代名畫記》所載，并明言其傳于唐，就是旁證。

就史載看，樓閣畫起于兩漢，從實際論，它始于秦。謹(jǐn)如上述，秦代龐大的宮殿建筑不可能沒有建筑圖樣，而大量圖樣原本就是樓閣畫，僅不過是略為粗草，或僅限于實用。所以，樓閣畫不僅始出于秦，而且其氣勢之恢弘，樓閣之繁多，亦無任何一代樓閣畫能與之相提并論。

秦代也有過山水畫，但其畫法較為奇特。如潘天壽先生《中國繪畫史》引《拾遺記》云：“始皇元年，騫霄國獻刻玉善畫工名裔，使含丹青以漱地，即成魑魅及詭怪群物之象;刻玉為百獸之形，毛發(fā)宛若真矣。方寸之內(nèi)，畫以四瀆五岳列國之圖。又畫為龍鳳，騫翥若飛。”此“四瀆五岳列國之圖”，就是山水畫，其表現(xiàn)手法猶今之潑彩。當(dāng)然，秦統(tǒng)治僅十五年，不可能有很多山水畫，《拾遺記》的記載也未必就是實錄。

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