董其昌仿楊昇沒骨山水畫

《仿楊昇沒骨山水圖》是董其昌六十一歲時所作，董氏于畫作題識：

余曾見楊異真跡沒骨山，乃見古人戲筆奇突，云霞滅沒，世所罕見者。此亦擬之。乙卯春董玄宰識。

《仿楊昇沒骨山水圖》

此圖全以色彩直接畫出，竟不著墨筆，可謂名符其實的“沒骨”山水。畫中不再使用墨線先勾出物象輪廓，山水等物直接石青、石綠、硃砂、赭石等色畫出。遠山設色較精細，屬于層層積染而成，而近處石塊設色稍顯粗略，其中最前方一大一小兩塊石使用墨青染色，體現(xiàn)出水色對青綠車也山水畫色彩的滲入。畫中雜樹，彩或青或綠，或紅或赭，以或勾或點或染手法畫出，或為向意筆水墨山水借鏡而成。遠山的精工與近石、雜樹的粗簡，使畫作具有是覺得跳躍之感。如果說精工細作的層層積染是晉唐原耶的本色所在，那么，粗疏的點染勾寫則是董其昌對原哪的意造若果說空勾無皴是晉唐原型的特有之處，那么，直接以色彩染出物象而不加墨線勾形則是董氏的創(chuàng)造。這種不夠墨線的直接染色，或許是收到花鳥畫點染之法的影響，事實上卻承接了五代花鳥畫家的“沒骨圖”法。

北京故宮博物院所藏董其昌《仿古山水圖》冊，其中一葉畫峰巒秋樹，自題“仿唐楊昇”。山之上部或青或綠，下為赭石色,設色或重或輕。畫面中間雜樹一從，前面三株的主干和大枝先用墨筆畫出，再以顏色涂染；其小枝以及其他幾株的枝干則直接以顏色畫出，隨后點葉。除了最前一株之外，樹葉多用顏色直接點染。遠山間的點苔，也是用水分飽滿的淡色直接點成。由于顏色淺淡，而水分又很充分，故下后形成邊緣較深中間稍淡的伍塊形態(tài)。叢樹掩映之間，茅屋數(shù)間亦用赭石色直接寫出，屋頂稍加涂染。畫面右側前中景為“水”，以空白留出，前引所言“綠”水，應為文學表達手法，并非實指。

關于董其昌的繪畫，不得不提的是其代筆畫問題。董氏書畫代筆，一直以來受到鑒賞家和研究者的關注。董其昌本人對此也不隱諱。顧復就曾記錄：

先君云：與思翁交游二十年，未嘗見其作畫，案頭絹紙竹篷堆積，則呼趙行之澗、葉君山有年代筆，翁則題詩、寫款、用圖章，以與求者而已。吾故不翁求，而翁亦不吾與也。聞翁中歲，四方求者頗多，則令趙文度佐代作，文度沒而君山行之，繼之真贗混行矣。然真贗區(qū)別，一目擊而知之。但真跡時有注誤處，不可聽人之指謫，輕為去取也。望其神駿斯得矣。

啟功進一步考證認為，董其昌的沒骨設色一類作品和渲染工致的一類畫作應該是其代筆人所為，而非董氏親作。即便如此，也并不能夠否定歸于董其昌名下的這些作品本身所表示的那一時期設色山水畫的部分特點，尤其對于所謂“沒骨”山水畫而言；同時，這些“沒骨”山水，即便并非董氏親作，但其上之親筆款署，至少說明董其昌對此之認同，因此同樣能夠表示出董其昌對于“沒骨”山水畫的認識和其繪畫理想。

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