陜北畫像石

中國(guó)在東漢的墓室畫像石主要分布在今天的陜西省榆林、延安兩地，是在20世紀(jì)初首次發(fā)現(xiàn)的，到了20世紀(jì)50年代后經(jīng)考古發(fā)掘和收集流散作品，數(shù)量已達(dá)600多塊。

畫像石內(nèi)容可以分為生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)生活、神話故事與祥瑞物象、樂(lè)舞百戲、建筑、歷史故事、裝飾圖案等幾大類。

在畫像石分的這幾大類中，其中反映農(nóng)作和畜牧的場(chǎng)面比較多，其中牛耕、谷物、收割、放牧、馴馬等圖像常以單個(gè)畫面表現(xiàn)，一石面上并列多幅；狩獵與車騎出行也較多，一般以橫長(zhǎng)構(gòu)圖展開宏大場(chǎng)面，幾乎每座墓都有。陜北在東漢時(shí)期屬上郡，是漢民族與少數(shù)民族雜居之地，邊塞屯戍導(dǎo)致對(duì)牛耕與射獵的重視，是這兩類題材屢見的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。祥瑞物象也比較豐富，虎鹿駕車、祥云星座、靈芝仙草等或夾雜于幾何紋中為邊飾，或集中為一完整畫面，在造型上它們與中原地區(qū)同類題材相似，反映出東漢時(shí)期關(guān)于死亡與靈魂的觀念流布的一致性。歷史故事與人物較少，僅見幾幅。

墓室中的畫像分布有比較明顯的區(qū)域特點(diǎn)。它們主要用于墓門裝飾，在墓室中一般分布在過(guò)道橫楣、中柱與邊柱上，少量分布在壁面和券頂上。墓門由橫楣、邊框、門限或柱基及門等5、6塊石料構(gòu)成，看上去是呈矩形的完整畫面，構(gòu)圖有一定規(guī)律：門上是鋪首銜環(huán)，其上下均有龍、虎、朱雀等表示方位與吉祥的形象，布局疏朗，無(wú)背景襯映。橫楣與邊框相連呈凹形，由蔓草、卷云與禽獸組成的復(fù)雜圖案沿其外圍形成邊飾。

這種采用邊飾的手法在其他地區(qū)的畫像石中是較少見的，在邊飾以內(nèi)，屬于橫楣的地方一般是車騎、射獵行列，屬于邊框的地方分成若干小畫面，一般有端坐扶桑、仙山上的東王公與西王母，還有門吏與望樓等。整個(gè)墓門上的形象呈現(xiàn)出內(nèi)疏外密的節(jié)奏。

陜北的畫像石主要是采用地產(chǎn)的頁(yè)巖作為材料，并且把自然平整的石面打磨以后再進(jìn)行雕刻，代表性的手法是減地陽(yáng)刻后用墨線勾勒形象細(xì)部，或加彩繪。在用線條框成的畫面中，形象飽滿充實(shí)，留白較少。以曲線描繪的蔓草卷云和祥瑞物象穿插流貫，勢(shì)態(tài)舒散飛動(dòng)。

據(jù)現(xiàn)有的材料分析，畫像石在這個(gè)區(qū)域的流行時(shí)間為東漢永元（89—105年）到永和（136—141年）年間。在未獲得時(shí)代較早的材料之前，專家們認(rèn)為這種藝術(shù)樣式由其他地區(qū)傳入，是它們?cè)诎倌曛畠?nèi)題材集中、面貌統(tǒng)一而且成熟的部分原因。

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