西方古代兒童美術(shù)教育：

西方美術(shù)教育可以追溯到古希臘時(shí)代。雅典的教育重視智育、德育和美育，通過這種教育，培養(yǎng)身心和諧發(fā)展、能履行公民職責(zé)的人。在雅典教育制度中，兒童從7歲開始就可進(jìn)入文法學(xué)校和音樂學(xué)校學(xué)習(xí)。在文法學(xué)校中尚未熟悉字母輪廓的兒童，便依照教師所寫的描畫。圖畫教學(xué)不是傳授謀生的技藝，而是旨在促進(jìn)兒童身心和諧發(fā)展。

古希臘的哲學(xué)家德謨克利特（Democritus)提出了“模仿說”的美術(shù)起源論，他將藝術(shù)看成是可以改變?nèi)说闹匾侄危鲝垖?duì)兒童的藝術(shù)教育既要注重天賦，又要強(qiáng)調(diào)勤學(xué)，這樣能使兒童在掌握技能的同時(shí)養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)。

同時(shí)期的亞里士多德曾批判斯巴達(dá)軍事教育忽略了人的全面發(fā)展，尤其逛藝術(shù)的發(fā)展，而大為贊賞關(guān)注音樂、修辭等人格全面發(fā)展的雅典教育。亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)教育是促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的核心。他認(rèn)為藝術(shù)教育不僅是進(jìn)行美育的有效手段，而且擔(dān)負(fù)著智育的一部分職能，也是實(shí)施道德教育不可缺少的內(nèi)容。它能激發(fā)人的心靈，發(fā)展人的理智，因此，要促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展，不能沒有藝術(shù)教育。

文藝復(fù)興時(shí)期，人們?cè)谌宋木竦母姓傧?，?duì)美術(shù)教育有了新的認(rèn)識(shí)，其間幾乎所有主要的教育家都提出了藝術(shù)教育的要求，主張通過美育，全面發(fā)展兒童的身心。

捷克教育家夸美紐斯（J.A.Comenius)的著作《大教學(xué)論》為在學(xué)校實(shí)施美術(shù)教育做了鋪墊。他主張對(duì)兒童實(shí)施一種周全的教育，即從道德、知識(shí)、身體和藝術(shù)等方面促進(jìn)兒童發(fā)展，而藝術(shù)教育則主要發(fā)展兒童的首創(chuàng)精神，培養(yǎng)兒童的藝術(shù)才能?？涿兰~斯推崇美術(shù)在教育中的作用。他認(rèn)為，美術(shù)對(duì)兒童有較強(qiáng)的吸引力，能誘發(fā)其內(nèi)在動(dòng)機(jī)，激發(fā)兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)。他說：“一切兒童都有一種要畫圖畫的天生沖動(dòng)，這種練習(xí)就可以給他們快樂.他們的想象就可以從這種感覺的雙重動(dòng)作中得到激發(fā)。”在述及藝術(shù)教學(xué)法時(shí)，他提出凡是應(yīng)當(dāng)做的都必須從實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，要“從雕刻中去學(xué)雕刻，從畫圖中去學(xué)畫圖”。

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