隋代展子虔和《游春圖》

隋代以鄭法士、董伯仁、展子虔三人最負(fù)盛名，他們均承六朝顧愷之、陸探微、張僧繇畫(huà)風(fēng)，近綿密一體。鄭善畫(huà)朝廷簪組，董以臺(tái)閣見(jiàn)長(zhǎng)，展則精于車(chē)馬。另有楊契丹工于神佛，孫尚子擅繪美人魑魅，尉遲跋質(zhì)那專(zhuān)作外國(guó)佛像。上述名家除展子虔外，均無(wú)作品存世。

展子虔(約公元550?604年)，勃海人，歷北齊、北周，入隋任朝散大夫，帳內(nèi)都督。善畫(huà)人物、車(chē)馬、樓閣、山水，人物描法甚細(xì)，似顧愷之“游絲描”精車(chē)馬，宋•董廻《廣川畫(huà)跋》卷四說(shuō)他的畫(huà)“作立馬而有走勢(shì)，其為臥馬則有騰驤起躍勢(shì)，若不可掩覆也。”宋《宣和畫(huà)譜》說(shuō)他的山水畫(huà)“寫(xiě)山水遠(yuǎn)近之勢(shì)尤工，故咫尺有千里趣。”山水畫(huà)《游春圖卷》為他存世孤本。

游春圖卷現(xiàn)藏北京故宮博物院(圖3)，絹本，青綠重色。本幅無(wú)作者款印，前隔水有宋徽宗趙佶題簽“展子虔游春圖”六字，瘦金體字跡真，后幅元•馮子振、趙巖、張琛、明•董其昌等人題記，亦真。

圖3

對(duì)這幅畫(huà)的真?zhèn)?，?bull;周密《云煙過(guò)眼錄》著錄時(shí)曾提出過(guò)疑問(wèn)：“展子虔《游春圖》，今歸曹和尚，或以為不真。”然歷來(lái)的根據(jù)趙佶題簽及后紙諸家題跋，均認(rèn)定它是真跡。從本幅山水畫(huà)風(fēng)分析，也確屬早期剛成熟的山水畫(huà)，如山川、樹(shù)木、人馬之間比例已趨合理，但仍帶有一定裝飾性,近景樹(shù)枝已非“伸臂布指”，然姿態(tài)猶存稚拙感，遠(yuǎn)山以花青作苔點(diǎn)，已開(kāi)點(diǎn)苔先聲，但形態(tài)尚未定型；山石空勾無(wú)皴，青綠重色渲染，已具青綠山水體貌，然遠(yuǎn)不及唐代成熟。這些都顯示出隋代山水畫(huà)的時(shí)代特色，與文獻(xiàn)所述是相吻的。

近年來(lái)，有人對(duì)此畫(huà)重又提出疑問(wèn)，傅蕞年先生在《關(guān)于展子虔〈游春圖〉年代的探討》一文中，從畫(huà)中人物所戴“幞頭”和建筑物中“斗拱”、“鴟尾”的形制，考證出此畫(huà)不可能作于隋代，應(yīng)屬北宋復(fù)制品。王去非先生撰《試談山水畫(huà)發(fā)展史上的一個(gè)問(wèn)題一從“咫尺千里”到“咫尺重深”》一文中，提出唐中葉以后山水畫(huà)才呈現(xiàn)具縱深方向深度的“咫尺重深”之勢(shì)，而《游春圖》已具此勢(shì)，故亦不會(huì)早于唐中葉。對(duì)此質(zhì)疑，目前尚存不同看法，有待進(jìn)一步辨清。

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