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《溪山清遠圖》之水墨

《溪山清遠圖》之水墨

 

陳啟偉

我看到一些學者對中國畫技法的評述是,得筆法易,得墨法難;得墨法易,得水法難?!段骱斡[志余》說,夏圭的作品“醞釀墨色,麗如傅染,筆法蒼老,墨汁淋漓”??磥?,夏圭對水墨技法的探索取得了相當?shù)某删?。是否可以說,這種演進到夏圭時代有了一個質(zhì)的飛躍?

一些學者在研究夏圭山水畫后作出如下表述,夏圭“作山石先用水筆皴擦,然后落墨,橫砍豎劈,寬窄濃淡,或水墨渾融,或干筆飛白,蒼茫淋漓,別開生面。筆法、墨法、水法均極為精練”。由于夏圭長于水墨表現(xiàn),所以描繪那些云煙出沒、風雨迷漫的景色,以及一抹朦朧的遠山,和大片的山石、樹叢,都是景色遠近分明,墨氣明潤,氣韻生動。文徵明評價說,夏圭的畫“全以趣勝”,這是相當貼切的。但所謂的“水墨渾融”與“干筆飛白”是兩種風格,應(yīng)該是矛盾的?;蛟S,研究者是在看了《溪山清遠圖》后才有了“干筆飛白”之說。

 

陳佩秋

夏圭山水畫技法的突出之處,在于充分探索了水墨的表現(xiàn)形式。他的畫應(yīng)該是淋漓蒼勁一路,也可以說是“墨氣襲人”。

夏圭的水墨技法,大致可以歸納為以下幾點:簡括率真、渾融明潤、意境高致。

墨塊面積大小,在筆上要蘸多少墨量和水量,這是長時間的實踐才能掌握的。所以,《溪山清遠圖》的墨法都是雞零狗碎,全卷無一塊似“煙堤晚泊”坡坨上面和側(cè)面的那種墨法和筆法。夏圭的墨法,是坡面大筆揮去,覆蓋整個的坡面而無一筆侵犯坡面上的樹干和樹根。坡的側(cè)面則是冰撕斧斷的長短線,排比成暗面和亮面。坡面用的是筆的側(cè)鋒掃成的大塊墨法;而坡的側(cè)面,則是用筆的中鋒所畫的冰撕斧短的皴法。這正是夏圭的獨有筆法。

“簡”是夏圭繪畫的風格,不僅造型如此,用筆用墨也大體如此。唐至北宋,畫家筆下,多尚細潤。到了馬遠和夏圭,畫法突變,有了“肆意水墨”的特點,這也是他們對中國畫技法的貢獻。

中國畫講“墨分五色”,常被指以水調(diào)墨,化為“濃、淡、干、濕”不同效果,也可指“焦、濃、重、淡、清”,或“濃、淡、干、濕、黑”。夏圭能將水法、墨法有機結(jié)合,取得了極高的藝術(shù)成就,這也是我們來判斷夏圭作品的重要標準。

畫家用墨,一般先要估計用多少塊面,再蘸墨一筆完成,而《溪山清遠圖》的許多皴筆都是由好幾筆畫成,明顯表露畫家功力問題。特別是上部的遠山,用淡墨更是敗筆不少(圖18)。

 

《溪山清遠圖》之遠山

圖18 《溪山清遠圖》之遠山。

 

對照《山水十二景》中“遙山書燕”的遠山暈染,兩者的高低一目了然。《山水十二景》中的遠山輪廓是一筆而成,具有整體性。這是畫家的真功夫(圖19)。

 

《溪山清遠圖》之遠山

圖19 《山水十二景》之遠山。

 

作《溪山清遠圖》的畫家,其用墨用筆烘染的功夫比夏圭差遠了,他的筆法不對,墨法也不對??傊渡剿啊返暮嫒居姓w感,而《溪山清遠圖》則是斷斷續(xù)續(xù),隨意性很大,甚至可以說沒有得到夏圭遠山烘染的真?zhèn)鳌1M管烘染遠山要很淡,但再淡,也必須烘染到位。

岸邊平坡的畫法也有不同。比較《山水十二景》中“煙村歸渡”的岸坡(圖20)和《溪山清遠圖》岸坡(圖21),前者水平線一筆勾成,后者則是沒有交代,

 

《山水十二景》“煙村歸渡”之岸坡

圖20 《山水十二景》“煙村歸渡”之岸坡。

 

《溪山清遠圖》之岸坡

圖21 《溪山清遠圖》之岸坡。

 

兩者的暈染的方式也不同。

 

陳啟偉

在夏圭的畫中,我們可以發(fā)現(xiàn),他用筆“可謂簡練但意韻十足,隨筆見墨,筆墨交融,將用墨和用筆巧妙結(jié)合,筆墨同時被強調(diào),這樣就泯滅了用筆僅僅作為描摹物象輪廓的作用,充分發(fā)揮水墨淋漓的韻味”。隨筆見墨,筆墨交融,自然天成,這是他作品的典型風格。

 

陳佩秋

和馬遠的畫法比較,夏圭在用墨方面更注重掌握水分。他的皴法能做到筆墨交融,變化多端。他畫山石,常以側(cè)鋒濕筆速掃而下。夏圭的筆墨可以做到自然接合,顯出濕潤、深淺、光線、立體等變化,所以有人評價夏圭的畫是,“墨氣淋漓,高低醞釀,遠近濃淡,不繁而意足,更有不窮之趣”。

比較《山水十二景》與《溪山清遠圖》的墨色,我們可以發(fā)現(xiàn),前者完全符合夏圭的用墨特色,可以看作“墨氣淋漓”,而后者則顯得墨色干枯(圖22、23)。兩者對比,并不能看出是同一位畫家的作品。

 

《山水十二景》之“煙堤晚泊”

圖22 《山水十二景》之“煙堤晚泊”。

 

《溪山清遠圖》畫首部分

圖23 《溪山清遠圖》畫首部分。

 

陳啟偉

其實,對于《溪山清遠圖》用筆的疑問一直存在。我曾看到一篇文章,里面說道:“是幅繪畫用筆剛勁,采用大斧劈皴法,可謂水墨淋漓,但用筆略顯剛硬,勾石頭和樹的線條太實,給人的感覺是缺少含蓄之美,無怪乎董其昌詬病南宗繪畫,其中有一定道理。”作者不是懷疑該圖是否是夏圭的手筆,而是堅信這是真跡,進而是贊同董其昌的南北宗之論。

 

陳佩秋

從兩圖的筆墨來研究,可以很好地發(fā)現(xiàn)異同。比如《溪山清遠圖》無論用筆,

 

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