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中唐周昉的仕女畫鑒賞與收藏

中唐周昉的仕女畫鑒賞與收藏:

 

周昉、字仲朗,又字景玄,京兆(今陜西西安)人,出身貴族,代宗大歷年間(公元766?779年)任越州剌史,官至宣州長史。《歷代名畫記》說他擅畫貴族仕女,“初效張萱畫,后則少異。”用筆秀潤勻細(xì),衣裳勁簡,敷色柔麗。形態(tài)以豐厚為體,然情緒寂寞迷惘,茫然若失,鮮明揭示了中唐時(shí)期貴族婦女的心態(tài),與張萱有顯著不同。傳為他的存世作品有《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》、《調(diào)琴啜茗圖》等。

 

簪花仕女圖卷:藏遼寧省博物館。內(nèi)容繪貴族婦女在庭院閑步、賞花、采花、戲犬等生活情節(jié)。無款,本幅有南宋“紹興”、“悅生”,明“蕪林”和清內(nèi)府等鑒藏印。對這幅畫的時(shí)代、作者、畫風(fēng)等問題,曾引起熱烈討論,謝稚柳先生的《唐周昉〈簪花仕女圖〉的商榷》、楊仁愷先生的“對‘周昉《簪花仕女圖》的商榷’意見”、徐邦達(dá)先生的“周昉《仕女圖卷》”、徐書城先生的“《簪花仕女圖》的斷代問題”、孫機(jī)先生的“《簪花仕女圖》是唐代的作品嗎?”等文章,均坦率提出了自己的看法,雖未取得一致意見,卻使這幅名畫的鑒定研究不斷引向深人。

歸納起來,大致有四種意見:

1.此圖系五代南唐時(shí)作品:一是畫中婦女“云尖巧額”的高髻樣式,唐時(shí)尚無,五代時(shí)才出現(xiàn)。二是發(fā)上“釵式”,唐代都是一枚葉片,所懸垂飾亦一釵一組,而圖中一釵出現(xiàn)兩枚葉片,大花釵還懸有重重疊疊多組垂飾,這是至南庸才有的釵式。三是婦女著紗衣而又盛開辛夷花,這是江南特有的風(fēng)光物候,作為北方畫家的周昉不可能畫此景象,此圖當(dāng)出自南唐畫家之手。

2.此圖作于稍晚于周昉的唐中期:為其傳派創(chuàng)作,非摹本。主要從畫風(fēng)上看,畫法與其他唐畫差不多,筆法工細(xì)中帶拙樸,絹色質(zhì)地氣息也較古,決非宋以后諸物。至于婦女裝飾服式,確與其他唐畫不太一樣,但只是不同時(shí)期不同習(xí)尚的反映,如髙髻中唐以后已經(jīng)流行。

3.此圖為周昉原作:約畫于唐德宗貞元年間(公元785?904年)。圖中的婦女服裝只在貞元二十年內(nèi)短暫流行,故未在敦煌壁畫和其他唐畫中出現(xiàn)。婦女高髻早在漢代已經(jīng)出現(xiàn),非南唐所創(chuàng),簪花也見于三國壁畫。至于纖裳與辛夷花并現(xiàn),確屬南方物候,但周昉曾做過南方的宣州長史,有可能畫此景象。

4.此圖是唐以后人的臨摹本:主要從人物裝飾方面作出判斷。

 

揮扇仕女圖卷藏:北京故宮博物院。內(nèi)容描繪宮廷婦女日常生活,人物體態(tài)豐腴,衣飾華麗,但神情懶散無聊,具中唐宮女真實(shí)心態(tài)。本幅無款印,《清河書畫舫》定為周昉作,《石渠寶笈續(xù)編》定為庸人畫。從畫風(fēng)分析,線條方勁古拙,衣紋作“琴弦描”,敷彩多用朱紫兩色,比較淡柔,近周昉風(fēng)格,但水平不甚高,故當(dāng)屬唐畫,不一定出自周昉之手。

 

調(diào)琴啜茗圖卷:藏遼寧省博物館。圖繪宮娥三人在調(diào)琴、持茗和坐歇。無款,后紙宋•徐憲、米友仁兩跋及元“皇姐圖書”印,均偽。徐邦達(dá)先生認(rèn)為人物豐碩,近周昉傳派,但筆法薄劣,當(dāng)為明代仿臨本。也有認(rèn)為是唐人作品。

 

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