北宋李成山水畫中的章法特征

如此在對李成整體分析基礎(chǔ)上，我們可以就李成林泉之心外顯的繪畫之章法稍加分析，現(xiàn)以《讀碑窠石圖》為例：《讀碑窠石圖》本文認(rèn)為是元代摹本，絹本，水墨稍有設(shè)色，縱126.3厘米，橫104.9厘米，藏于日本大阪市立美術(shù)館。2010年9月“中日國寶展”在上海博物館隆重展出，筆者也有幸就這張?jiān)嫾?xì)讀了數(shù)次。

《讀碑窠石圖》圖章法處理上大致如此：在三五株繁雜而氣化的“宗主”的樹木位置大致確定以后，其中往往會(huì)有一株主樹描繪得更加氣宇軒昂、筆走龍蛇、“物形氣化”，在此圖上是作垂直處理的，也以此確定畫面的第一垂直線，而其他樹木隨之附屬左右穿插以助其勢，所謂“長松亭亭以為眾木之表，所以分布其次的藤蔓草本，為振挈依附之師帥也”（《林泉高致》)，即所謂整張畫面中的“橫揚(yáng)豎昂”法則；以頓挫篆籀筆法勾勒樹根盤結(jié)，以小筆勁挺、氣貫一念在空中虛靈地劃出枯木蟹爪，又“計(jì)白當(dāng)黑”切割出美妙的“負(fù)形”，并使得叢樹作“束”狀向上延伸、向上氣化，緩緩增其氣化之勢終究充溢上部畫面；用重墨點(diǎn)葉“夾”出用綿長線形繪就的“物形氣化”的樹身形態(tài)，又用濃墨出枝作弧狀蟹爪，而在墨法處理上，越向上越重、越細(xì)、越濃，形成強(qiáng)烈的“圖底反差關(guān)系”。

山坡線形連綿，處理為畫面“左右通線”，而又往往處理為“左高右低”或“右高左低”水平狀通線，使其畫面的氣之運(yùn)動(dòng)韻暢不滯，又多是30-45度斜線。即所謂整張畫面中的“左右通線”法則或“橫揚(yáng)”法則，并以此確定畫面第一水平線（越遠(yuǎn)就越細(xì)、越淡，形成“平遠(yuǎn)法”），之后自然生發(fā)出面的交叉區(qū)域成為視覺中心；在視覺中心處也往往多置大石、亂石以增其勢，變幻為主中心、次中心、小中心之微妙小章法轉(zhuǎn)換，即所謂整張畫面的“內(nèi)緊外松”法則。在處現(xiàn)好樹根與“石如云動(dòng)”的氣化“石形”的相互關(guān)系上，又添小樹、小荊、小草來增加氣動(dòng)之勢，重石組合也往往處理為:壓在畫面下的叫分之一處乃至下五分之一處，即所謂整張畫面的“先輕后重”法則。

又遠(yuǎn)近山坡作水平或水平轉(zhuǎn)換的角度處理，確定近坡為第二水平線（也往往1:30—45度之間斜度作左高右低或左低右高處理）。用精妙繁復(fù)的筆法，墨法反復(fù)勾勒，皴擦在近坡、山石的處理上，起到了一定“隔”的作用，從而形成了“深遠(yuǎn)法”。

此圖點(diǎn)景法：配以人馬，并作一豎碑；也以此生發(fā)為面的第二垂直線，又作一主人成弧線狀，與蟹爪弧線相互顧盼，形成畫面通于宇宙天地般的循環(huán)往復(fù)的諧和氣化運(yùn)動(dòng)的“天機(jī)之動(dòng)”，弧線狀的樹石加強(qiáng)其生命力的充溢，令人感受到在風(fēng)中搖曳、生長的“生命原動(dòng)”，馬身為水平的傾斜線，確定為畫面的第三水平線，且馬首向內(nèi)，再次服務(wù)于畫面的中心（內(nèi)緊外松法則）。

最后細(xì)心“渲染”以增各個(gè)物態(tài)的高低大小之勢，加強(qiáng)“物形氣化”、又層層“罩染”以分樹身主次濃淡；近石濃重、遠(yuǎn)山清淡；實(shí)行重、虛型淡等等州以調(diào)整整張畫面，增加整體氣氛。如此人、馬；樹、石；碑、景；主、仆；遠(yuǎn)、近；大、?。豢v、橫；斜、正加至“絕澗、水石、風(fēng)雨、晦明”等等一切均融化在一片“煙云、雪霧之狀，一皆吐其胸中而寫之筆下”。

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