五馬圖

李公麟《五馬圖》，紙本白描，26.9cmx204.5cm，二戰(zhàn)以前藏于私家，戰(zhàn)后失蹤，珂羅版藏于故宮博物院。

李公麟1049年生，北宋舒州桐城(今安徽桐城)人。宋代杰出畫家。字伯時(shí)，號(hào)龍眠居士，(1049?1106)享年五十七歲。熙寧三年（公元1070年）進(jìn)士。李龍眠既李公麟，字伯時(shí)，祖籍安徽桐城，因桐城郊外有一龍眠山，李公麟曾長(zhǎng)居于山下，所以又自號(hào)龍眠居士或龍眠山人。長(zhǎng)于詩，精于鑒別古器物，尤以繪畫聞名于世，擅長(zhǎng)人物、釋道、鞍馬畫，發(fā)展白描畫法。在畫史書籍中，也很少找到其在重病之后“精于習(xí)畫”的記載。故此，李公麟所有繪畫作品能遺留傳世之作如鳳毛麟角，這其中大部已流落海外，致使我們無從得以欣賞到真品原件。傳世作品有《臨韋偃牧放圖》《五馬圖》《龍眠山莊圖》。

李公麟《五馬圖》藝術(shù)特色：

《五馬圖》全部使用白描法，只在少數(shù)地方用淡墨略加渲染。李公麟以其行云流水般的線條，飄逸而行止如意。運(yùn)用的雖都是單線勾描，卻能夠依靠流暢勁挺的線條自身變化暗示出物體的質(zhì)感和色澤層次，不僅刻畫出馬脊背的圓勁與彈性，甚至連馬的骨骼與肌肉也都清晰可感。畫中人物也往往僅憑幾條起伏而有韻律感的墨線完成，形神極為生動(dòng)，不得不令人為之驚嘆。誠(chéng)如黃山谷所說：“李侯畫骨亦畫肉，下筆生馬如破竹。”

李公麟《五馬圖》藝術(shù)導(dǎo)讀:

李公麟（1049?1106)北宋著名剛家。他的一生在仕途上不甚得意，但詩文書畫成就很高，也擅辨古器物。李公麟雖然被列入了文人畫家之列，但是他除了后世文人圓家所擅長(zhǎng)的山水花鳥題材之外，更擅長(zhǎng)人物、鞍馬。在此方面，他繼承了前人的傳統(tǒng)，而又有所創(chuàng)造，自立新意，在刻剛?cè)宋飩€(gè)性和情態(tài)上極具功力。他把過去僅作為粉本的白描畫法確立為一種畫種，使之獨(dú)立成科。

李公麟的繪畫，受顧愷之的影響較大，同吋他又師法吳道子。李公麟重視對(duì)生活實(shí)際的認(rèn)真觀察，繪畫創(chuàng)作不是一味蹈習(xí)古法。他畫的人物，能區(qū)分出人物的不同身份、不同地域和不同種族的特征，使人一看即能辨別出來。不過，李公麟最著稱的畫法是“白描”，它的效果是“不施丹青而光彩動(dòng)人”。

這種“白描”法繼承了傳統(tǒng)的繪畫風(fēng)格，接近顧愷之的緊細(xì)凝斂，承續(xù)吳道子的暗示物象立體結(jié)構(gòu)的粗細(xì)變化，并用線條的變化暗示物體的質(zhì)感，甚至用線條的強(qiáng)弱與所描繪的人的個(gè)性相呼應(yīng)。他所畫的人物，往往只憑幾條起伏而存韻律感的墨線來完成，他的這種畫法,對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。

李公麟的藝術(shù)成就主要集中表現(xiàn)在他善于通過塑造形象深層次挖掘作品的主題并發(fā)展了“白描”這一傳統(tǒng)繪畫技法。在畫漢代飛將平李廣奪胡人馬逃回來的故事時(shí)，李公麟選取的是李廣在馬上引弓瞄準(zhǔn)迫騎，箭鋒所指，人馬立刻會(huì)位弦而倒的緊張畫面。如果是一般畫家恐怕就要畫箭射中追騎了，但李公麟抓住千鈞一發(fā)時(shí)刻，激發(fā)起人們的想象，能產(chǎn)生更為震撼的藝術(shù)效果。蘇軾贊他“龍眠胸中有千側(cè)，不惟畫肉兼畫骨”。李公麟的繪固，繼承了顧愷之和吳道子的技法又有所發(fā)展。他用筆如行云流水，充分發(fā)揮了線條的造型功能，提高了線條的藝術(shù)表現(xiàn)力，形成一種“掃去粉黛，淡毫輕墨”的“白描”手法。“白描”不用色彩，純以墨線勾勒，“不施丹青而光彩動(dòng)人”，特別受到崇尚清淡素雅的士大夫的追捧，李公麟“高雅超逸”的格調(diào)成為后世線描的楷模。

《五馬圖》是李公麟的代表作品之一畫家以白描手法描繪了西域進(jìn)貢給北宋王朝的五匹駿馬，皆各由一名奚官牽引。前四匹馬后，存黃庭堅(jiān)簽題的馬名、產(chǎn)地、年歲、進(jìn)貢時(shí)間等內(nèi)容，卷未亦有黃庭堅(jiān)“李公麟作”題跋。這五叫西域駿馬依次為鳳頭驄、錦膊驄、好頭赤、照夜白、滿川花，分屬宋廷的左騏驥院和左天駟監(jiān)，畫家生動(dòng)細(xì)致地表現(xiàn)出駿馬的健碩體態(tài)及性情特征。五位奚宮中，三人為西域裝束，他們的形貌、服飾、神情各異。如牽“風(fēng)頭驄”的奚官，身材魁梧，目光銳利，多須而鬈曲，衣紋較為堅(jiān)挺：牽著“錦膊驄”的奚官身材瘦削，戴著皮帽，鼻梁很高，具有典型的少數(shù)民族特征：那位半身和腿部裸露的奚官，胡須濃密，目光深沉，手執(zhí)毛刷，似飽經(jīng)風(fēng)霜，應(yīng)是一位地位較低的辛勤養(yǎng)馬之人。還有兩位奚官是漢人裝束，他們的神情和動(dòng)作與身份都非常相符，形神畢肖，氣韻飛動(dòng)。

如《宣和畫譜》卷七所云：“大抵公麟以立意為先，布置緣飾為次”，意在生動(dòng)的表現(xiàn)人、馬的性情。畫家在藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)皆先體現(xiàn)在純熟的白描技法上，他把盛行于唐代吳道子時(shí)代的“白畫”發(fā)展為具有豐富表現(xiàn)力的畫種——白描，該幅就是確立這一畫種的標(biāo)志。雖不著彩色，仍可使觀者從剛?cè)?、粗?xì)、濃淡、長(zhǎng)短、快慢的線條變化中感受到富有彈性的肌膚、松軟的皮毛、筆挺的衣衫、粗厚的棉袍等各不相同的質(zhì)感和量感。

畫家在白描的基礎(chǔ)上微施淡墨渲染，輔佐了線描的表現(xiàn)力，使藝術(shù)效果史為完善，體現(xiàn)了文人畫注重簡(jiǎn)約、儒雅和淡泊的審美觀。自此之后，幾乎所有的白描人馬畫無不源出于李公麟的白描藝術(shù)。

元人趙孟頫曾題詩贊李公麟的《五馬圖》：“五馬何翩翩，瀟灑秋風(fēng)前。君王不好武，芻粟飽豐年。朝人閶闔門，暮秣十二閑。”這幅《五馬圖》以其凝練的線條、純熟的技法及其精美的造型被后人推舉為宋畫中之第一。

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