讀碑窠石圖

李成、王曉《讀碑窠石圖》，設(shè)色絹本立軸，126.3cmx104.9cm，曰本大阪市美術(shù)館收藏。

李成（919?967)，五代宋初畫家。字咸熙。原籍長安（今陜西西安），先世系唐宗室，祖父于五代時避亂遷家營丘（今山東青州），故又稱李營丘。擅畫山水，師承荊浩、關(guān)仝，后師造化，自成一家。多畫郊野平遠(yuǎn)曠闊之景。平遠(yuǎn)寒林，畫法簡練，氣象蕭疏，好用淡墨，有“惜墨如金”之稱；畫山石如卷動的云，后人稱為“卷云皴”；畫寒林創(chuàng)“蟹爪”法。對北宋的山水畫的發(fā)展有重大影響，北宋時期被譽(yù)為“古今第一”。存世作品有《讀碑窠石圖》《寒林平野圖》《晴巒蕭寺圖》《茂林遠(yuǎn)岫圖》等。

王曉（北宋）與李成同時，五代末宋初畫家，泗州（今山東泗水縣）人，生卒年不詳。善畫鳴禽、叢棘、鷹鷂。師五代•南唐郭乾暉，鷙鳥雜禽，疏篁槁木，田野荒寒之景尤近于郭。亦能畫人物，極古拙。《宣和畫譜》謂其“師郭乾暉，雖若未至，而就其擊搏飛揚(yáng)之狀，至為卑棲群噪者之所警，其亦雄俊已哉。蓋傳于世者絕少矣。”傳世作品有與李成合作《讀碑窠石圖》。

李成、王曉《讀碑窠石圖》藝術(shù)特色：

《讀碑窠石圖》在用筆上，畫家采用先勾后染之法描畫樹石，用筆簡練，筆勢鋒利，惜墨如金，創(chuàng)造出勾勒勁挺、墨韻秀潤的“蟹爪樹”和“鬼臉石”，畫中殘碑以淡墨染正側(cè)而,斑駁漫漶；環(huán)繞殘碑周圍的枯樹盤復(fù)，枝十下垂如蟹爪?；氖铝?、荊棘枯草，所也的景物都烘托出無限凄愴之氣氛。窠石土坡圓渾秀潤，體現(xiàn)了李成山水両“氣象蕭疏，煙林清曠，毫端穎脫，墨法精微”的特色。

李成、王曉《讀碑窠石圖》藝術(shù)導(dǎo)讀：

《讀碑窠石圖》的作者李成（919年?967年）生活在北宋的時間不過7年，但在畫史則與另外兩位山水畫家關(guān)仝、范寬并列，稱為北宋山水畫“三家鼎峙，百代標(biāo)程”的“北宋三大家”。

北宋早期的繪畫與五代一脈相承，只是這時期的山水畫作不同于花鳥、人物畫，沒有為宋代宮廷繪畫重視、青睞的題材，所以最有名的山水畫都生活在宮廷之外。李成，字咸熙，祖上原來是唐朝皇室宗親，不過到他這兒，上世的顯赫已經(jīng)是非常遙遠(yuǎn)的事情，而他的家庭，也早在祖父李鼎那一輩，從西安搬到蘇州，又在五代未為了避亂從蘇州遷到了山東青州一帶。畫史中又稱他“李營丘”，營丘在今天山東淄博市臨淄北，以營丘山得名，李成的父親在尚地任職小官，這里應(yīng)該是李成生活的主要環(huán)境。

先來看看這幅《讀碑窠石圖》，在絹上純以墨筆作畫。一讀此畫，便似置身于寂寥荒野，初寒季節(jié)，氣象蕭疏，雖不是“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，但也安靜得讓人能聽見自然的心跳。不遠(yuǎn)處窠石禿樹下，昂首龜趺托一古碑。在中國古代，石碑銘刻的是過去，承載的是歷史，文人往往是通過閱讀碑文，獲得對某個地方的歷史了解。那位帶著童子的行人勒馬仰觀，細(xì)細(xì)誦讀，而他的童子與坐騎則顯然是心不在焉，一個盯著主人，一個目光游離，是在尋覓青草嗎？古道行人，石碑枯樹，一種淡淡的抒情流淌在整幅畫作之中，自然的永恒，歷史的推移,個人的渺小微不足道，不同于陳子昂“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的高古悲懷，卻有一種更為細(xì)膩精微的個人感受在其中。

“名畫要作詩句讀”，李成是一位詩意極濃的畫家，這可能與他的家世和個人稟性遭際都有關(guān)系。《宣和畫譜》描述李成：“氣調(diào)不凡，而磊落有大志，因才命不偶，遂放意于詩灑間。又寓興于両,精妙初非求售，唯以向娛于其間耳。”這里的李成是位不得志、不追名逐利的文人。在宋人撰《圣朝名畫評》等書中甚至留下一段李成自己的表白，北宋開寶年間（968年?976年），有個叫孫四皓的人想招李成至幕下為自己作畫，李成十分干脆地回絕：“吾儒者，粗識去就，性愛山水，弄筆自適耳，豈能奔走豪士之門與工技同處哉！”李成強(qiáng)烈而敏感地將自己與職業(yè)畫家從身份上劃清，以“儒者”而居。在五代后周時，李成的朋友王樸曾經(jīng)準(zhǔn)備將他推薦至朝廷做官，這大概是在958?959年間，不過事未成行，王樸突然過世。李成沒了引薦人，這可能是他人生中一次比較大的打擊。到后來入宋，有不少貴族“馳書致幣懇請者不絕于道”，但李成便足一概拒絕了，只是到了最后衛(wèi)融請他去河南，李成將全家遷居河南淮陽，不久便“醉死”客舍。李成自己所謂“弄筆自適”，或者《宣和畫譜》所說“自娛”，都帶有個人游戲的意味，意在強(qiáng)調(diào)李成畫作非營利性的一面，無論這是不是歷史事實(shí)，我們的確可以在畫作與文獻(xiàn)中讀出李成山水畫作中的精神意境，“吐其胸中，而寫之筆下”。

從師承講，李成山水畫學(xué)的足五代的荊浩、關(guān)仝，不過李成卻將自己對自然的感受融入到創(chuàng)作中，創(chuàng)立了屬于自己的樣式。畫史記載，中國山水畫中“寒林”題材是由李成創(chuàng)造，“氣象蕭疏，煙林清曠”的寒林，不同于荊浩、范寬筆下的崇山峻嶺，《讀碑窠石圖》所展現(xiàn)給我們的應(yīng)該是比較典型的這種風(fēng)格。風(fēng)格的實(shí)現(xiàn)是通過畫家一些個人創(chuàng)造性的樣式以及獨(dú)到的筆墨成為現(xiàn)實(shí)，《讀碑窠石圖》中樹的造型便是他最有名的獨(dú)創(chuàng)，被后世依其形似稱為“蟹爪樹”，雖是禿枝多節(jié)，用墨卻極富潤感，并沒有禿樹干枯老裂之感。李成的用筆細(xì)秀精謹(jǐn)，他被稱為“卷云皴”的皴法，同樣強(qiáng)調(diào)的是他筆下山石的渾圓飽滿，不同于荊關(guān)山石的堅(jiān)實(shí)硬挺；用墨方面，他對淡墨尤為重視，用得淡而滋潤，有“惜墨如金”之譽(yù)，這使得畫的對象層次極為豐富微妙，與用墨厚重的荊浩又是一大不同，而更有靈動之感。

李成的畫作在宋初同輩山水畫家中便有最高的地位，名聲超過其中任何一位，許多社會上層人上對他的畫作愛之不已，所以他的假圓可能是中國畫史中最嚴(yán)重的一位，真跡傳世極少，偽跡風(fēng)行天下，不過半個多世紀(jì)后的米芾便發(fā)出感嘆：“李成真見兩本，偽見三百本”，提出“無李論”，即在他的那個時代便已經(jīng)很難看到李成的真跡了。說李成的孫子李宥曾經(jīng)出重金在市場上收購祖父的畫作，結(jié)果也買了不少假畫回來。李成畫跡流傳到今天的，除了這幅《讀碑窠石圖》之外，還有《晴巒蕭寺圖》等數(shù)幅，但都沒有被定為真跡，而這幅《讀碑窠石圖》則被認(rèn)為是最接近李成畫風(fēng)的作品，畫中碑側(cè)有“王曉人物，李成樹石”落款。王曉是當(dāng)時另—位畫家，畫的人物“頗古拙”。就讓我們從這幅畫作中去完成對這位往昔大師的想象吧。

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