項圣謨，字孔彰，號易庵，別號胥山樵、存存居士、醉風人等，浙江嘉興人。他出生于一個北宋南渡而來的大家族。祖父項元汴，字子京，是有名的書畫收藏家、鑒賞家和書畫家。所收藏的古代書畫，以及鼎彝玉石，其數(shù)量之多，質(zhì)量之高無人能與之相匹敵。現(xiàn)在我們能看到的古代法書名畫中，就有許多是經(jīng)他手收藏過的，其上有收藏印章“天籟閣”。項圣謨對祖父極為崇敬，他曾刻有一方印章“天籟閣中文孫”，在其作品中經(jīng)常見到。

祖父的收藏與家庭的熏陶對項圣謨的一生有決定性的影響。他從小就十分喜愛書畫藝術，經(jīng)常臨摹古畫，是一個天才早露的畫家。他也曾寄希望于科舉，由秀才而薦舉到國子監(jiān)讀書，是一名太學生。但是，項圣謨的志向卻像祖父，將畢生的精力傾注于詩書畫的學習和創(chuàng)作上。他曾創(chuàng)作《招隱圖》長卷，以明其歸隱之志。這其中也包含著社會與政治原因，明末政治腐敗，民不聊生，使他絕望。明朝覆滅，清兵攻破了嘉興府城，項圣謨的堂兄弟，前明薊遼守備項嘉謨不愿降清，帶著家人跳天心湖自殺。項家遭到劫難，祖父所遺傳的古法書名畫及其他古物或為戰(zhàn)火所毀，或為清兵所掠。項圣謨背負老母，攜妻帶子逃到嘉善縣。面對國破家亡，項圣謨悲憤之情難以抑制，他堅決不與清王朝合作，入清后的繪畫作品常常離不開對故國的思念，其手法經(jīng)常是借物抒情。畫上年款從不署朝代紀年而只署干支。

項圣謨的繪畫藝術以山水為主，兼及其他，他的畫始終與國家的命運和人民的疾苦相連，不同于當時文人畫家以書畫自娛、怡情養(yǎng)性的創(chuàng)作思想。在繪畫風格方面，項圣謨也不同于當時流行的元人水墨寫意畫風，而是兼收并蓄，“取法于宋而取韻于元”，另辟蹊徑，作品中“士氣作家兼?zhèn)?rdquo;。項圣謨創(chuàng)作認真嚴謹，直到晚年，創(chuàng)作精力仍舊十分旺盛，為后人留下了許多優(yōu)秀作品。（楊麗麗）

項圣謨《群雀稻蟹圖》軸賞析

項圣謨《群雀稻蟹圖》軸，1631年,紙本、設色，107.8x38.8cm，南京博物院藏。

圖繪初秋稻田，微風輕拂，田邊花草叢生，成熟的稻穗散發(fā)著清香。此時卻另有一番風景：稻穗上燕雀啄食，田垅上螃蟹橫行，農(nóng)民辛苦一年所種得的糧食，正遭受無情的蹂躪。畫上題詩道：“群雀爭飛聚不休，無腸多作稻粱謀。湖田未耨官租急，幾許憂勤得有秋。”從題詩中可以看出，畫家不是一般地寫景，時是采用寓意的手法，稻與“盜”音同，借景發(fā)揮，尖銳地揭示了當時的皇親國戚、官宦豪紳對農(nóng)民的橫征暴斂，層層敲詐盤剝，因而使得辛辛苦苦的勞動者反而沒有收獲的社會現(xiàn)實。

項圣謨以十分寫實而細膩的手法繪出田間景物。稻葉和野草以沒骨法寫出，稻穗在染色后復以雙勾，粒?？蓴?shù)。探出田埂的野花，清麗可人；燕雀的輕盈靈巧，螃蟹的笨拙貪婪，均有生動的表現(xiàn)。這不同于元代文人畫家所提侶的逸筆草草，不拘形似的繪畫風格，而是取法于宋畫屮造型準確，追求被描繪對象的真實性的現(xiàn)實主義手法。它的深刻性在于畫家一方面營造了一個風和日麗，微風輕拂，野花吐艷，秋實肥碩，豐收在望的喜人情境，而另一方面，則又表現(xiàn)了燕雀螃蟹爭食蹂躪豐收成果的無情現(xiàn)實，并通過題詩引伸到社會人生——這種內(nèi)在的矛盾沖突頗富戲劇性效果，使人不由得不生悲憫慷慨之情。畫屮清淡雅麗的設色，使整個調(diào)子和氣氛都非常，飄灑雅致，具有文人畫之意韻，正如董其昌所評“士氣作家俱備”。（楊咖麗）

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