袁江《梁園飛雪圖》；設(shè)色絹本立軸；202.8cmx118.5cm；故宮博物院收藏。

作者簡(jiǎn)介

袁江字文濤，號(hào)岫泉。雍正時(shí)，召入宮廷為祗侯。袁江是我國(guó)繪畫史上有影響畫家，宮廷畫家，轉(zhuǎn)工山水樓閣界畫。在清康熙、雍正、乾隆時(shí)期，樓閣工整山水當(dāng)以袁江最有名。當(dāng)時(shí)還有他的侄子袁耀同齊名。他們兩人曾受揚(yáng)州的山西鹽商的聘請(qǐng)，到山西作畫，作品在北方流傳較多。他擅畫山水、樓臺(tái)、師法宋人。山水畫主要學(xué)宋代閆次平，畫石多鬼皺，樓閣主要學(xué)郭忠恕，工整嚴(yán)密。他的繪畫素材多為古代宮苑，尤長(zhǎng)于界畫。袁江存世作品有《梁園飛雪圖》《瞻園圖卷》《東園圖卷》《驪山避暑圖軸》《海山三山圖軸》等。

藝術(shù)特色：

這幅作品是袁江樓閣界畫的代表作，表現(xiàn)華麗的建筑是作者創(chuàng)作的重點(diǎn)，均勻挺直的線條勾畫出房屋的各個(gè)細(xì)部，繁密的斗拱，玲瓏的窗格，顯示了高超的界畫技巧，同時(shí)作者亦注意到周圍環(huán)境與自然氣氛的烘托，使畫面具有詩(shī)一般的意境。袁江將梁閌安排在冬天的雪景中：豪華的宴筵，殿堂中燈火通明，人來(lái)人往，杯觥交錯(cuò)，在雪片紛紛揚(yáng)揚(yáng)中，別有一番風(fēng)味。而且，由于大雩的覆蓋，屋頂?shù)耐咩赌：嘏c細(xì)密的格窗、文飾等形成強(qiáng)烈的對(duì)比。色彩的敷著利用屋頂?shù)陌咨?，襯托出建筑物的絢麗斑斕的彩畫，同樣也別具風(fēng)味。

藝術(shù)導(dǎo)讀：

這幅畫取名《梁園飛雪圖》取的是漢朝的典故。梁園，是漢代梁孝王劉武的一座園間，劉武喜好結(jié)交天下賓客，當(dāng)時(shí)的名人司馬相如、枚乘、鄒陽(yáng)都曾在此閌中居住。作者袁江將這座在歷史中富有神秘色彩的庭院放置到一場(chǎng)飛雪之中，天空低沉而迷漾，遠(yuǎn)山早已裹上里外銀裝，不露一點(diǎn)他色，山下江邊的霧氣很重，植被掩飾著的亭榭與長(zhǎng)著桃樹(shù)的夾岸此時(shí)都似海市蜃樓般縹渺在天水山色之間。而前面的梁園卻被表現(xiàn)得一點(diǎn)兒也不含糊，畫面中的建筑似在一個(gè)湖心島上，你可以順著畫中最前景的那條遮擋在怪石后的小路，信步經(jīng)過(guò)一個(gè)小橋，便有翠竹相迎，再往里走，應(yīng)該是個(gè)環(huán)形游廊，環(huán)形空間里極有可能也是植滿綠竹，并有曲徑通幽之景，而這一切我們只能看著畫面右方探出的竹林一角中作一番神游。

順著環(huán)形游廊你可以走到一個(gè)三面臨水的亭榭，主要的人物都在這里活動(dòng)，其中是不是有歷史上提到的司馬、枚乘呢？亭榭不臨水的一面，過(guò)了游廊便是塊寬敞的空地，場(chǎng)地里皚皚一片，成為整幅畫面最亮的部分，自然將觀者的目光引向此處，也就引向畫面人物最集中的部分。

袁江將梁園內(nèi)各主要建筑多用游廊連接，畫面中除那道環(huán)形游廊外，還有一條極長(zhǎng)而直的游廊，一直通向湖島中心更深處，另一側(cè)也有一曲折游廊，也從湖的另面引來(lái)，這種游廊能稍避風(fēng)雪，還可一坐小憩，不僅給尊貴的主人帶來(lái)舒適，也給端盤送碟的傭人帶來(lái)方便，更重要的是，游廊或曲或直或折的幾何形態(tài)為畫面處理，劃分空間都提供極好的媒介，這可能是閫面中出現(xiàn)眾多游廊的一個(gè)重要原因。庭院不知深幾許，里面更有古松掩映，樓閣平臺(tái)，再遠(yuǎn)處就只見(jiàn)水霧中若隱或顯的白色屋頂了。從整體看，建筑色彩的平麗鮮艷，經(jīng)白雪的掩映、搭配、襯托，倒顯得素凈雅致。以留白法表現(xiàn)白雪又與建筑構(gòu)件的精描細(xì)劃相配，有虛有實(shí)，巧妙之中避開(kāi)每處皆有著筆，易落俗套的問(wèn)題，稱得上是一幅極優(yōu)雅的界畫。

作者袁江，字義濤，江蘇揚(yáng)州人，經(jīng)常與他相提并論的，還有袁耀，畫史中關(guān)于他們倆的記載奇缺，今天看來(lái)是清代最優(yōu)秀的兩位界畫畫家，卻無(wú)法通過(guò)文獻(xiàn)完全確定兩人是兄弟、叔侄，還是父子關(guān)系，藝術(shù)史家們只能從二人畫作題款、他人題跋的只言片語(yǔ)中得出他們應(yīng)為父子的結(jié)論。這種狀況與兩人的身份有關(guān)。首先，他們從來(lái)都在民間活動(dòng)，沒(méi)有成為宮廷畫家。袁江出名在江蘇、浙江，但據(jù)說(shuō)，他曾經(jīng)被在揚(yáng)州經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)的晉商請(qǐng)到山西作畫，而且去的吋間還不短，有近人研究指出他們被山西“當(dāng)?shù)馗皇移刚?qǐng)長(zhǎng)期作畫，畫幅的大小方圓都和主人房屋的格式相配合。”袁耀晚年仍然畫到家鄉(xiāng)，而袁江的晚年究竟在哪，也不得而知了。甚至有一種說(shuō)法，當(dāng)山西鹽商逐漸淡出揚(yáng)州后，二袁畫風(fēng)也風(fēng)光不再，出現(xiàn)衰敗的跡象。完全作為民間畫家的身份，他們自然幾乎沒(méi)有可能出現(xiàn)在由當(dāng)時(shí)官方組織編寫的畫史之中。第二，從畫作風(fēng)格看，兩人都以寫實(shí)為特色，雖然他們界畫的題材有很多都取歷史、神話，像這幅《梁閌飛雪圖》，以及《阿房宮圖》、《蓬萊仙境圖》等等，但更多的是為富人們繪制他們的庭院建筑，相當(dāng)寫實(shí)，他們存世的作品中有《瞻園圖》……從師承看，我們無(wú)法獲知袁江拜了哪位德高望重的先生，只知他早年以臨摹古畫為主，特別是宋人剛，并著重學(xué)習(xí)明代仇英畫作。從這條線索來(lái)看，兩位畫家雖然在野，卻與義人墨客同樣有著遙遠(yuǎn)的距離，他們留存下來(lái)的眾多作品只是在告訴我們他們?cè)诤芮趭^地作畫，一絲不茍，但并沒(méi)有傳達(dá)給我們他們的其他修養(yǎng)有多高，或者他們與哪位、哪群文人有多少密切的來(lái)往……當(dāng)然，這些修養(yǎng)并不一定是一個(gè)優(yōu)秀畫家的必要條件，只是這種欠缺帶來(lái)的袁江、袁耀交友對(duì)象的群體的限制，無(wú)形中又阻塞他們進(jìn)入畫史的另一條捷徑，我們很難從當(dāng)時(shí)文人的詩(shī)集、著文中找到他們的痕跡。這兩方面的原因，使得袁江、袁耀差點(diǎn)泯滅在畫史之中。

未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載：小米手繪網(wǎng) » 拼音王國(guó)手抄報(bào)模板，http://yexst.cn/html/pic-465.html