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古典油畫(huà)藝術(shù)中與色彩相關(guān)的諸因素

古典油畫(huà)藝術(shù)中與色彩相關(guān)的諸因素(古典油畫(huà)藝術(shù)技法的提前)

 

色彩作為視覺(jué)的主要成分,在繪畫(huà)藝術(shù)中擔(dān)負(fù)著重要的使命,它通常也被作為獨(dú)立的課題來(lái)加以研究(圖4-6)。要學(xué)好油畫(huà)藝術(shù),除訓(xùn)練造型手段的素描外,還必須掌握色彩的一切規(guī)律性知識(shí)。因?yàn)樽匀唤绲纳尸F(xiàn)象為我們的視覺(jué)提供了豐富的色彩資源,呈現(xiàn)出千差萬(wàn)別的色相,而各種色相由于光的作用又產(chǎn)生各種明度層次的色彩,這便使得色彩在自然中具有無(wú)限的豐富性。但是人們的感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)總是同步進(jìn)行的,在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,人們不僅認(rèn)識(shí)到色彩的差異性,同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了它的統(tǒng)一性與協(xié)調(diào)性,這種色彩中既對(duì)比又統(tǒng)一的特征構(gòu)成了繪畫(huà)中的色彩基本關(guān)系,成為我們掌握繪畫(huà)色彩關(guān)系的關(guān)鍵,使我們能駕馭和運(yùn)用色彩,由此,色彩成為了我們表現(xiàn)自然、表現(xiàn)情感的重要手段。

克拉納赫《亞當(dāng)于夏娃》

色彩在油畫(huà)藝術(shù)中是一個(gè)與形相輔相成的因素,即有形必有色的存在。在我們建立畫(huà)面中形的關(guān)系時(shí),也同時(shí)建立了色彩的關(guān)系。油畫(huà)藝術(shù)中無(wú)處不包括色彩的力量和作用。盡管形與色不可分割,但對(duì)色彩的感受和研究卻是可以獨(dú)立逬行的,因?yàn)樯试诶L畫(huà)中可以抽象地排開(kāi)形而自成體系,并按色彩自身的規(guī)律形成自己的秩序,其中包括色彩的互補(bǔ)秩序、純度秩序、明度秩序等。此外,各種色彩及其相互配置還能傳達(dá)出影響人們情緒的信息而直接關(guān)系到繪畫(huà)中情感的表現(xiàn)。這些都成為色彩獨(dú)立于形體之外所本身具有的生命力。

在傳統(tǒng)油畫(huà)技法里,色彩的影響力也是極為顯著的,它要求畫(huà)家憑借自己的感受、理解、想象來(lái)充分地表達(dá)它,以顯露其自身的力度和美感。因此,在這里畫(huà)家的色彩感覺(jué)仍然是最為重要的。一般會(huì)有這樣的誤會(huì),認(rèn)為傳統(tǒng)的古典油畫(huà)藝術(shù)重形輕色,沒(méi)有色彩關(guān)系,這顯然是對(duì)古典油畫(huà)藝術(shù)缺乏深入認(rèn)識(shí)。

之所以有此類(lèi)觀點(diǎn),很可能是將傳統(tǒng)古典油畫(huà)的色彩觀與印象派的色彩觀相比較后得出的。然而我們可以在認(rèn)真的比較中分析他們各自的特點(diǎn)與長(zhǎng)處。印象派強(qiáng)調(diào)色彩的自覺(jué)和自律,主張色彩抽離于形之外而獨(dú)創(chuàng)一個(gè)系統(tǒng)。(圖4-7)

莫奈《打傘的女人》

古典油畫(huà)藝術(shù)則是主張色彩與形共存,其特征是強(qiáng)調(diào)固有色的力度,統(tǒng)一客觀中紛亂的色彩,表現(xiàn)色彩的微差。它所表達(dá)的色彩關(guān)系的確是與形和諧的、互補(bǔ)的,但并不能因?yàn)樗纳赎P(guān)系比印象派含蓄而否認(rèn)它存在的價(jià)值。古典油畫(huà)藝術(shù)的莊重、典雅及和諧的藝術(shù)特征是印象派所不及的。

其實(shí)兩種色彩觀也有必然的聯(lián)系,印象派的很多東西也是從古典主義中發(fā)展而來(lái)的,如雷諾阿(Pierre Auguste Renoir,1841?1919年)就從魯本斯那里繼承了色彩的組合和描述方式,只是強(qiáng)調(diào)和夸張了它(圖4-8)。古典油畫(huà)藝術(shù)在色彩關(guān)系上同樣是相當(dāng)嚴(yán)格的,它只是以固有色的區(qū)別而展開(kāi),同樣也有冷暖關(guān)系,只是將微小的冷暖變化控制在大的色域里,從而產(chǎn)生各種色相本身所具有的力度。另外,它還非常講究每種色相的純度秩序,以造成色彩的層次感染力。

雷諾阿《瑪格麗特肖像》

要完成一張古典油畫(huà)作品,不能只顧及素描關(guān)系而忽略色彩關(guān)系。誠(chéng)然,古典油畫(huà)在制作程序上是先形后色,總是在素描關(guān)系到位后再鋪大的色彩,而且是先找固有色再發(fā)現(xiàn)變化色。但這些都是為技法制作程序來(lái)設(shè)置的,目的是為了技法全面而整體地實(shí)施。這種程序本身也有利于控制整個(gè)畫(huà)面色彩的大效果,同時(shí)還兼顧了造型、色層、肌理等關(guān)系的建立。

在古典油畫(huà)藝術(shù)的技法中有許多方法都被用來(lái)達(dá)到其理想的色彩關(guān)系,如對(duì)純色采用亮底上透明純色罩染的方法(圖4-9),可以使該色域既有形的細(xì)爺,又有色彩的極強(qiáng)純度,還不失透明感。而且還有利于表現(xiàn)微妙的色彩層次變化及冷暖關(guān)系,這是直接畫(huà)法無(wú)法達(dá)到的。另外,通過(guò)罩染還能控制整個(gè)畫(huà)面的色調(diào),抑制某些色彩的生硬和燥氣,能產(chǎn)生色調(diào)的和諧,同時(shí)還能使整個(gè)色彩保持一定的純度。這些技法都直接對(duì)色彩的具體效果產(chǎn)生作用,說(shuō)明了對(duì)色彩的表達(dá)欲望與產(chǎn)生色彩效果的方法是密不可分的。

大衛(wèi)作品

可見(jiàn),古典油畫(huà)大師們的色彩藤同樣術(shù)成就的一部分,因?yàn)樗c造型修養(yǎng)同時(shí)構(gòu)筑了古典油畫(huà)藝術(shù)堅(jiān)固的堡壟。在古典油畫(huà)原作面前’我們總是在對(duì)作品中形的完美和諧所陶醉時(shí),同樣也會(huì)被其色彩魅力所打動(dòng)。多數(shù)作品由于其特殊的技法,同樣產(chǎn)生出亮麗而富于力度的色彩,而且不得不贊嘆各固有色之間的搭配,那是一種既細(xì)又和諧的色彩關(guān)系,傳達(dá)出了古典油畫(huà)在色彩上渾厚絢麗感。

我們?cè)诹硪恍┳髌分杏帜芨惺艿狡渖噬系奈⒚罡泻腿岷透校麄兺瑯硬蹲降搅俗匀唤缰胸S富的灰色變化,讓我們感嘆他們?cè)谏猩系木⒊潭取_@些灰色在透明罩染的作用下,參與著整個(gè)畫(huà)面色調(diào)和光的過(guò)渡與和諧,傳達(dá)出微妙而凝重的美。在這幅佛蘭德斯畫(huà)家漢斯•梅姆林的局部作品里可以看到(圖4-10),其不僅將人物的形體及明暗層次表現(xiàn)得準(zhǔn)確而深入,而且色彩上也同樣飽和而細(xì)膩。

漢斯梅姆林《印有耶穌面相的布》

一切在色彩上有效的技法其實(shí)都是為了實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)、理解及愿望。很難想象一種沒(méi)有掌握自然規(guī)律和藝術(shù)精神的色彩知識(shí)和技法能充滿(mǎn)生命活力。只有在具有相當(dāng)色彩知識(shí)和修養(yǎng),知道如何把握、運(yùn)用和發(fā)揮色彩的作用后,再結(jié)合技法的體驗(yàn),才能充分用色彩傳達(dá)藝術(shù)家的情感和表現(xiàn)理想的色彩之美。從這個(gè)意義上講,古典畫(huà)技法中的色彩同樣是一個(gè)獨(dú)立而有價(jià)值的課題,需要我們來(lái)研究和發(fā)掘,而不應(yīng)該簡(jiǎn)單地否定它的存在,或者用一些簡(jiǎn)單的技法取而代之。

 

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