中國水墨畫是個(gè)大范疇，其中古今變數(shù)過于復(fù)雜，在理論上也有些曖昧。談到它的技法，則需要一個(gè)前提。

之所以這樣說，是因?yàn)槊糠N技法都有它背后的審美內(nèi)容，有時(shí)候不同形式的技法，它們后面的東西是不盡相同，甚至沖突的。因此，相對的限定是必須的。而這個(gè)前提限定不免強(qiáng)調(diào)史上的綿延性，那就是：作為中國的水墨寫意畫。這樣，才能夠展開一些相對具體的話題。

水墨寫意是什么？

中國寫意畫是在明代生寅紙發(fā)明以后逐漸壯人的一種中國畫類型，不過尚無嚴(yán)格定義。通常的認(rèn)識是中國寫意畫的特點(diǎn)就是粗枝大葉、興會淋漓。這是現(xiàn)象上直觀的認(rèn)識。理性地說，足因水性材料與生宣紙滲化的不確定性，造成形象刻畫的不確定性，在美學(xué)上引發(fā)了關(guān)于其繪畫中形象的確定性與不確定性的辯證考慮——這個(gè)結(jié)果就是其作為意象繪畫的寫意畫。

在明代之前，也有粗枝大葉、興會淋漓的繪畫。比如庸代梁楷的《潑墨仙人圖》。在后世，這也被稱為水墨寫意畫。但梁楷卻是畫在不滲化的絹上 而寫意畫的意象性理論是在近代被提及的，因此這是個(gè)理論翻轉(zhuǎn)靖蓋歷史的結(jié)果，使中國寫意繪畫史看起來好像有點(diǎn)亂，所以，今滅有必要了解寫意畫的形式與屬性，才能相對準(zhǔn)確地對此有所把握。

這里將分兩點(diǎn)來描述寫意畫：一是意象性，二是書寫性。

意象性，這是近代經(jīng)常使用的概念。它的意思簡單點(diǎn)說，就是客觀物象在主觀領(lǐng)會之時(shí)會被意識過濾，這個(gè)過濾的形象（即非完全客觀形象也非完全主觀形象）被稱為意象。從視覺心理學(xué)方面說，就是沒有完全客觀的形象，感知到的都是被改造過的;但意象性的提法不是偏重事實(shí)狀態(tài)，而是側(cè)重展開，展開的是主觀改變客觀的能動性，就是以意生象，就是意象性。那么首先得出與印象中的寫意畫相符的一個(gè)特征：非完全的寫實(shí)。所有被稱為寫意畫的繪畫都奮這個(gè)特征，因此意象性成為寫意畫的屬性之一。

其次，改變客觀物象的是意識傾向，意識傾向可以表述為意識的樣態(tài)和變化，那么意象性就是說側(cè)重r意識的樣態(tài)和變化。于是第一個(gè)描述：寫意的意與意象性相關(guān)聯(lián)，相對偏重于意而抑制具體的象。

朽寫性的內(nèi)涵較復(fù)雜。第一個(gè)是文化形態(tài)學(xué)含義，如與屮國書法的關(guān)聯(lián)。中國畫論中有以書入畫的勸誡，就是書法技術(shù)及美學(xué)內(nèi)涵與繪畫聯(lián)姻，共享一個(gè)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。包括用筆規(guī)則和書寫的美學(xué)境界。大部分寫意畫都有書法用筆的特征。第二個(gè)含義是視覺心理學(xué)含義，描畫是精心的繪両動作，而書寫是快速的動作，后者比前者直接快捷，適合表達(dá)激烈、跌宕的情緒和心砰內(nèi)容。梁揩的《潑墨仙人圖》不具備書法性，但有這個(gè)特點(diǎn)。寫意畫給人粗枝大葉的印象，這也是它在視覺心理學(xué)上的一個(gè)重要特點(diǎn)。

第二個(gè)描述是指寫意與書法以及書寫直接性的關(guān)聯(lián)，它將書寫性弓描畫同等看待，有時(shí)它重視寫甚于畫。

另一方面，文人畫理論中的重墨抑色的玄學(xué)思想，使文人畫家創(chuàng)造了水墨畫這一門類并抬升了它的地位——盡管在最初“寫意”尚未被明確列為一格?？墒窃诮裉斓奶岱ㄖ?，它們被聯(lián)結(jié)起來了。這樣在樣態(tài)上，就完成r對水墨寫意畫的描述——寫意是“寫”與“意”的連接——相對于客觀具體物象，著重單色或少色的表現(xiàn)，是以書寫性的方式體現(xiàn)意象性的紙本繪畫。

未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載：小米手繪網(wǎng) » 拼音王國手抄報(bào)模板，http://yexst.cn/html/article-1308.html