中國古代兒童美術(shù)教育

奴隸社會是我國古代學(xué)前教育的奠基時期，原始社會的社會公育被家庭承擔(dān)學(xué)前兒童教育所取代，尤其到了春秋末年，中國開始進(jìn)人封建社會，私學(xué)大興，學(xué)前教育也得到進(jìn)一步發(fā)展。我國著名的教育家和思想家孔子對藝術(shù)教育曾有精當(dāng)?shù)恼撌觯?ldquo;興于詩， 立于禮，成于樂。”孔子認(rèn)為仁人君子修身的完成是通過藝術(shù)的學(xué)習(xí)達(dá)成的，因此，儒家十分強調(diào)禮、樂的美育作用，認(rèn)為禮能使人的外在行為得到規(guī)范，樂能使人的內(nèi)在精神得到陶冶。

中國古代的美術(shù)教育基本都是以“師帶徒”的方式進(jìn)行的，因為涉及的對象和目的不同，又分為以物質(zhì)性為主旨的美術(shù)教育和以精神性為主旨的美術(shù)教育，前者被稱為重“技”的美術(shù)教育，后者則被稱為重“藝”的美術(shù)教育。勞動者學(xué)習(xí)美術(shù)是為了謀生， 此類教育以實用性為特征，包括畫、塑、鑄、剪、刻、雕、磨、貼等，技藝特色濃郁。 而達(dá)官貴族則多為了“陶冶情操、附庸風(fēng)雅”而學(xué)習(xí)美術(shù)，主要學(xué)習(xí)繪畫和書法，重視精神文化。統(tǒng)治階層奉行“德成而上，藝成而下”的觀念，對以物質(zhì)性為特征的工藝采 取了鄙視的態(tài)度，使工藝的傳授只能以世代相繼的方式進(jìn)行，這就是所謂的世業(yè)。

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